Bíblia Ave Maria (1Coríntios 2:6-14) 6.Entretanto,
o que pregamos entre os perfeitos é uma sabedoria, porém não a sabedoria deste mundo nem a dos grandes deste mundo, que são, aos olhos daquela, desqualificados. 7.Pregamos a sabedoria de Deus, misteriosa e secreta, que Deus predeterminou antes de existir o tempo, para a nossa glória. 8.Sabedoria que nenhuma autoridade deste mundo conheceu (pois se a houvessem conhecido, não teriam crucificado o Senhor da glória). 9.É como está escrito: Coisas que os olhos não viram, nem os ouvidos ouviram, nem o coração humano imaginou (Is 64,4), tais são os bens que Deus tem preparado para aqueles que o amam. 10.Todavia,
Deus no-las revelou pelo seu Espírito, porque o Espírito penetra tudo, mesmo as profundezas de Deus. 11.Pois quem conhece as coisas que há no homem, senão o espírito do homem que nele reside?
Assim também as coisas de Deus ninguém as conhece, senão o Espírito de Deus. 12.Ora, nós não recebemos o espírito do mundo, mas sim
o Espírito que vem de Deus, que nos dá a conhecer as graças que Deus nos prodigalizou 13.e que pregamos numa linguagem que nos foi ensinada não pela sabedoria humana, mas pelo Espírito, que exprime as coisas espirituais em termos espirituais. 14.Mas o homem natural não aceita as coisas do
Espírito de Deus, pois para ele são loucuras. Nem as pode compreender, porque é pelo Espírito que se devem ponderar.
Bíblia Ave Maria (Joel 2:27;3:1) 2:27.Sabereis então que estou no meio de Israel,
que sou o Senhor, vosso Deus, e que não há outro. E jamais meu povo será confundido.
3:1.Depois disso, acontecerá que
derramarei o meu Espírito sobre todo ser vivo: vossos filhos e vossas filhas profetizarão; vossos anciãos terão sonhos, e vossos jovens terão visões.
Bíblia Ave Maria (Lucas 1:35) 35.Respondeu-lhe o anjo: “
O Espírito Santo descerá sobre ti, e a força do Altíssimo te envolverá com a sua sombra.
Por isso, o ente santo que nascer de ti será chamado Filho de Deus.
Bíblia Ave Maria (Atos dos Apóstolos 5:9) 9.Replicou Pedro: “Por que combinastes para pôr à prova
o Espírito do Senhor? Estão ali, à porta, os pés daqueles que sepultaram teu marido. Hão de levar-te também a ti”.
Bíblia Ave Maria (Efésios 4:30) 30.
Não contristeis o Espírito Santo de Deus, com o qual estais selados para o dia da Redenção.
Concílio Ecumênico de Constantinopla I (Ano 381) Decisão do Concílio:
O Concílio condenou as heresias do macedonianismo (que negava a divindade do Espírito Santo), e do apolinarismo (segundo a qual Jesus Cristo teria um corpo humano, porém dotado de uma mente exclusivamente divina) bem como os resquícios do arianismo (que argumentava que Cristo não partilhava da mesma substância de Deus, mas foi criado por Deus, assim como todas as outras criaturas e o homem) e definiu a posição ortodoxa de que Cristo é totalmente homem e totalmente Deus.
Para reforçar a crença na Terceira Pessoa da Trindade, promoveu uma ampliação do Credo de Nicéia, com ênfase na divindade do Espírito Santo, acrescentando ao Credo Niceno dois artigos: um artigo sobre o Espírito Santo, descrevendo-o como "o Senhor, o Doador da Vida, que procede do Pai, que com o Pai e o Filho é adorado e glorificado, e que falou através dos profetas", e um artigo sobre a Igreja, o batismo e a ressurreição dos mortos. Com isso ficou estabelecido que o Espírito Santo é do mesmo ser que Deus Pai, colocando-O no mesmo patamar do Pai e do Filho. Esta decisão do concílio sobre o Espírito Santo também deu apoio oficial para o conceito da Trindade.
Motivo do concílio:
Encontrar novos meios para combater a heresia ariana e esclarecer sobre a divindade do Espírito Santo, uma vez que os macedonianos negavam a Sua divindade. Até cerca do ano 360, debates teológicos tratavam principalmente da divindade de Jesus, a segunda pessoa da Trindade. O Concílio de Niceia, realizado no ano 325, não havia esclarecido sobre a divindade do Espírito Santo, a terceira pessoa da Santíssima Trindade.