Catecismo da Igreja Católica 1219. A Igreja viu na arca de Noé uma prefiguração da salvação pelo Batismo.
Com efeito, graças a ela, «um pequeno grupo, ao todo oito pessoas, foram salvas
pela água» (1 Pe 3, 20): «Nas águas do dilúvio, destes-nos uma imagem do Batismo,
sacramento da vida nova, porque as águas significam ao mesmo tempo o fim do
pecado e o princípio da santidade» (14). 1220. Se a água de nascente simboliza a vida, a água do mar é um símbolo da morte.
Por isso é que podia prefigurar o mistério da cruz. E por este simbolismo, o Batismo significa a comunhão com a morte de Cristo. 1221. É sobretudo a travessia do Mar Vermelho, verdadeira libertação de Israel da
escravidão do Egito, que anuncia a libertação operada pelo Batismo: «Aos filhos de Abraão fizestes atravessar a pé enxuto o Mar Vermelho, para que esse povo, liberto da escravidão, fosse a imagem do povo santo dos batizados» (15). 1222. Finalmente, o Batismo é prefigurado na travessia do Jordão, graças à qual
o povo de Deus recebe o dom da terra prometida à descendência de Abraão, imagem
da vida eterna. A promessa desta herança bem-aventurada cumpre-se na Nova Aliança.