Não é opcional, pois Jesus é o cordeiro de Deus oferecido para ser sacrificado e consumido na páscoa

“Jesus é muitas coisas: é Senhor, Deus, Salvador, Messias, Rei, Sacerdote, Profeta, e Cordeiro.” ^{[pág. 31]}

“Um desses títulos não é como os outros. Os sete primeiros são títulos com os quais nos dirigimos tranquilamente a um Deus-Homem. São títulos com dignidade, que sugerem sabedoria, poder e posição social. Mas Cordeiro! ^[...] Esse título, então, parece quase cômico de tão inadequado. Em geral, cordeiros não ocupam os primeiros lugares das listas de animais mais admirados.
^[...] Para o antigo Israel, o cordeiro identificava-se com o sacrifício, e o sacrifício é uma das formas mais primitivas de adoração.” ^{[pág. 32]}

“Além dos holocaustos, os antigos às vezes derramavam "libações" oferendas sacrificais de vinho. Entre os sacrifícios do Gênesis, dois merecem mais nossa atenção: o de Melquisedec (Malki-Sédeq. Gn 14,18-20) e o de Abraão e Isaac (Gn 22). Melquisedec surge como o primeiro sacerdote mencionado na Bíblia, e muitos cristãos (de acordo com Hb 7,1 17) o consideram precursor de Jesus Cristo. Melquisedec era sacerdote e rei, combinação estranha no Antigo Testamento, mas que, mais tarde, foi aplicada a Jesus. O Gênesis descreve Melquisedec como rei de Shalêm, terra que depois seria "Jeru-salém", que significa "Cidade da Paz" (veja SI 76,2). Um dia Jesus surgiria como rei da Jerusalém celeste e, novamente como Melquisedec, "Príncipe da Paz" Em conclusão, o sacrifício de Melquisedec foi extraordinário por não envolver animal algum. Ele ofereceu pão e vinho, como Jesus fez na Última Ceia, quando instituiu a Eucaristia.” ^{[pág. 33]}

“Mas, na história de Israel, o sacrifício principal foi a Páscoa, que apressou a fuga dos israelitas do Egito. Foi na Páscoa que Deus instruiu toda família israelita a tomar um animal sem defeito, sem ossos quebrados, degolá-lo e passar seu sangue na ombreira da porta. Os israelitas deveriam comer o cordeiro naquela noite. Se o fizessem, seus primogênitos seriam poupados. Se não o fizessem, seus primogênitos morreriam durante a noite, juntamente com todos os primogênitos de seus rebanhos (veja Ex 12,1-23). O cordeiro sacrifical morreu como expiação, em lugar do primogênito da casa. A Páscoa, então, foi um ato de redenção, um "resgate"”. ^{[pág. 35]}

“Era todo esse sacrifício apenas um ritual vazio? Não, embora, obviamente, o holocausto, por si só, não fosse suficiente, Deus exigia também um sacrifício interior. O salmista declarou que "o sacrifício que Deus quer é um espírito contrito" (SI 51,19). O profeta Oseias falou por Deus e disse: “Pois é o amor que me agrada, não o sacrifício; e o conhecimento de Deus, eu o prefiro aos holocaustos" (Os 6,6).Contudo, a obrigação de oferecer sacrifícios foi mantida. Sabemos que Jesus cumpria as leis judaicas referentes ao sacrifício. Ele celebrava a Páscoa todos os anos em Jerusalém e é de se presumir que comesse o cordeiro sacrificado, primeiro com a família e mais tarde com os apóstolos. Afinal de contas, isso não era facultativo. Consumir o cordeiro era o único jeito de o judeu fiel renovar a aliança com Deus, e Jesus era um judeu fiel.Mas a importância da Páscoa na vida de Jesus foi mais que ritual, foi fundamental para sua missão, um momento definitivo. Jesus é o Cordeiro. Quando Jesus estava diante de Pilatos, João observa que "era o dia da preparação da Páscoa, por volta da sexta hora" (Jo 19,14). João sabia que era na sexta hora que os sacerdotes começavam a imolar os cordeiros pascais Esse, então, é o momento do sacrifício do Cordeiro de Deus.Em seguida, João relata que nenhum dos ossos de Jesus foi quebrado na cruz. "para que se cumprisse a Escritura" (Jo 19,36). Que Escritura era essa? Êxodo 12,46, que estipula que os ossos do Cordeiro da Páscoa não sejam quebrados. Vemos, então, que o Cordeiro de Deus, como o cordeiro da Páscoa, é oferenda condigna, realização perfeita..”Na mesma passagem, João relata que fixaram uma esponja embebida em vinagre na ponta de um ramo de hissopo e a serviram a Jesus (veja Jo 19,29, Ex 12,22). Hissopo era o ramo preceituado pela Lei para borrifar o sangue do cordeiro na Páscoa. Assim, essa ação simples marcou a realização da nova e perfeita redenção. E Jesus disse: “Tudo está consumado". ^[...] Para expiar as ofensas contra um Deus que é bom, infinito e eterno, a humanidade precisava de um sacrifício perfeito: um sacrifício tão bom, puro e infinito quanto o próprio Deus. E esse era Jesus, o único que podia "abolir o pecado com seu próprio sacrifício" (Mb 9,26).” ^{[pág. 37/38]}

“Não basta Cristo ter derramado seu sangue e morrido por nós. Agora também temos nosso papel a desempenhar. Como aconteceu com a antiga aliança, acontece com a nova. Quem quer expressar a aliança com Deus, ratificar a aliança com Deus, renovar a aliança com Deus tem de comer o Cordeiro — o cordeiro pascal que é nosso pão sem fermento. Começa a soar familiar. "Aquele que come a minha carne e bebe o meu sangue tem vida eterna" (Jo 6,54)”. ^{[pág. 40]}