Testemunho de Donna, esposa do Pastor Alex Jones: “Havia também o fato de que a Igreja a chamava de sempre virgem. Isso não me parecia verdade, porque tinha lido na Bíblia que Jesus tinha irmãos, e isso me fez questionar como Maria podia ser chamada "virgem" se obviamente teve outros filhos. Eu não sabia que não havia um termo em aramaico (o idioma falado na região de Jesus) para designar primos e outros parentes, de forma que todos eram chamados "irmãos e irmãs". Esta questão em particular iniciou uma discussão noturna com o meu marido até a meia-noite. Este é, em parte, o problema da doutrina Sola Scriptura, que consiste em considerar a Bíblia como única autoridade religiosa legítima. A tradição e a história da Igreja são importantíssimas para uma boa compreensão da Escritura, mas a maioria das pessoas não se importa em pesquisar o significado das palavras na época de Jesus ou descobrir quais eram os costumes e o contexto histórico de dois mil anos atrás. Alguns dos hábitos, tradições e termos que utilizamos nos EUA de hoje são completamente inaceitáveis e até ofensivos em outros países. Antes de visitar uma nação estrangeira, é aconselhável estudar a sua língua, os seus costumes e tradições. Se isso é verdadeiro hoje, por que acreditamos que podemos ler e compreender a Bíblia sem haver estudado o idioma, os costumes e as tradições dos judeus de dois mil anos atrás? Então, quando li de novo a Segunda Epístola aos Tessalonicenses — "Assim, pois, irmãos, ficai firmes e conservai os ensinamentos que de nós aprendestes, seja por palavras, seja por carta nossa" (2, 15) —, os meus olhos se abriram para o erro do Sola Scriptura. Via-se naquele trecho claramente — dentro da própria Bíblia — que a Bíblia não era a única fonte doutrinal! Isso causou-me uma verdadeira explosão mental! Aquele versículo abriu um caminho amplo na minha mente e removeu muitas das restrições que eu impusera às doutrinas marianas. Deus retirou a minha viseira e as escamas caíram-me dos olhos. Isso me permitiu analisar as tradições judaicas. Na tradição do povo judeu, era responsabilidade dos filhos cuidar dos pais. Lemos no Evangelho de São João: "Junto à cruz de Jesus estava de pé sua mãe, a irmã de sua mãe, Maria, mulher de Cleófas, e Maria Madalena. Quando Jesus viu sua mãe e perto dela o discípulo que amava, disse à sua mãe: “Mulher, eis aí teu filho”. Depois disse ao discípulo: “Eis aí tua mãe”. E dessa hora em diante o discípulo a levou para a sua casa” (19, 25-27) Essa passagem não afirma que João fosse um irmão ou parente de Jesus, mas sim um discípulo. Agora, se a Lei de Moisés prescrevia que os filhos deveriam tomar conta dos pais, por que Jesus entregaria a Mãe a um discípulo, se Ela supostamente tinha outros filhos? Jesus jamais transgrediria a Lei. Ele disse: “Não julgueis que vim abolir a lei ou os profetas. Não vim para os abolir, mas sim para levá-los à perfeição" (Mt 5, 17).”