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Coleção Os Pensadores. David Hume. Ed. Nova Cultural Ltda. 1999 (pág. 54)

“Certamente, deve-se admitir que a natureza nos tem mantido a uma grande distância de todos os seus segredos, e que apenas nos tem concedido o conhecimento de algumas qualidade superficiais dos objetos, enquanto ela nos esconde os poderes e princípios dos quais depende inteiramente a ação desses objetos.”

Augusto Cury (Brasil, 1958-X). Obra: "Análise da Inteligência de Cristo: O Mestre da Vida. São Paulo. Ed. Academia de Inteligência. 2001. 226p." (pág. 197)

“Tome por exemplo a química. Conhecemos a matéria, as moléculas, os átomos, as partículas subatômicas, as ondas eletromagnéticas. O que conhecemos depois disto? Muito pouco, todavia depois disto há ainda uma escala infinita de eventos. A ciência é inesgotável e mal arranhamos a tinta da grande casa do conhecimento. Atados ao tempo e ao espaço, queremos entender o mundo e mal sabemos explicar quem somos.”

James Mannion. Obra "O livro completo da filosofia: entenda os conceitos dos grandes pensadores – de Sócrates a Sartre. Ed. Madras. São Paulo, 2004. 286p." (pág. 91)

“Gottfried Leibniz (1646-1716) rejeitou o panteísmo de Spinoza e a negação do homem como uma mera forma no Universo. Enquanto Spinoza falava sobre modos, Leibniz acreditava que a realidade fosse formada do que ele chamava de mônada. Leibniz propôs que a única entidade que tinha acesso a todas as mônadas era Deus. Por essa razão, Deus tem todas as respostas e a vida é um mistério amargo para os humanos. Nós somente temos acesso a um pedaço do elaborado quebra-cabeça que é a realidade, mas Deus tem uma visão global de tudo.”

James Mannion. Obra "O livro completo da filosofia: entenda os conceitos dos grandes pensadores – de Sócrates a Sartre. Ed. Madras. São Paulo, 2004. 286p." (pág. 108)

“Kant era interessado na metafísica, que é o que está além da nossa habilidade de perceber. Nós somente conseguimos alcançar flashes atrativos do mundo metafísico. De acordo com Kant, nunca podemos realmente compreender a verdadeira natureza do mundo material. Questões como a alma e a existência de Deus são desconhecidas e impossíveis de provar. Elas são questões de fé.”

Brian Greene (Estados Unidos, 1963-X). Obra: "O tecido do cosmo: o espaço, o tempo e a textura da realidade. Editora Schwarcz Ltda: Companhia das Letras, 2005." (pág. 28, 101, 475, 290)

...a realidade que vivenciamos é apenas um pálido vislumbre da realidade que existe. [pág. 28]

A estranheza da relatividade [teoria da relatividade] deriva de que a nossa experiência pessoal do espaço e do tempo difere das experiências dos demais. Ela nasce de uma comparação. Somos forçados a admitir que a nossa visão da realidade é apenas uma entre muitas — na verdade, um número infinito —, todas as quais se acomodam dentro do todo do espaço-tempo. [pág. 101]

Pode haver muito mais do que o espaço e o tempo que conhecemos. E, sendo assim, o que consideramos como "tudo" pode ser apenas uma pequena fração de uma realidade muito mais rica. [pág. 475]

...o tecido do cosmo tem complexidades que vão muito além do que se pode ver diretamente. [pág. 492]



Obs.: As expressões no texto entre colchetes ou parêntesis destacadas na cor azul não fazem parte do original.