Contra as Heresias: Doutrina Cristã (175-189 d.C.) “É o mesmo que se diz no texto seguinte: “O teu trono, ó Deus, subsistirá por todos os séculos; o cetro de teu reino é cetro de retidão. Amaste a justiça e aborreceste a iniqüidade; por isso, ó Deus, o teu Deus te consagrou pela unção”. O Espírito aqui designou com o nome de Deus tanto o Filho que recebe a unção como o Pai que a confere. E ainda diz: Deus se apresentou na assembléia dos deuses e no meio deles julga os deuses”. Aqui se fala do Pai, do Filho e de todos os que receberam a adoção filial: estes constituem a Igreja, que é a assembléia de Deus, que Deus, isto é, o Filho, reuniu ele mesmo e por si mesmo. E ainda deste Filho que se diz: “O Deus dos deuses, o Senhor, falou e chamou a terra”. Quem é este Deus? É aquele de quem se diz: “Deus virá de maneira manifesta, o nosso Deus, e não se calará”: isto é, o Filho que veio entre os homens numa manifestação de si mesmo, e por isso diz: “Manifestei-me abertamente àqueles que não me procuram”. E quem são estes deuses? São aqueles aos quais diz: “Eu disse: todos vós sois deuses e filhos do Altíssimo”, isto é, os que receberam a graça da filiação divina, “pela qual podemos chamar: Abba, Pai!”.” ^{[pág. 258]}

“E para estes que o Verbo fala, quando explica o dom que faz da sua graça: “Eu disse: todos vós sois deuses e filhos do Altíssimo; mas, como homens, morrereis”. Estas palavras são dirigidas aos que recusam o dom da adoção filial, desprezam este nascimento sem mancha que foi a encarnação do Verbo de Deus, privam o homem da sua elevação a Deus e manifestam ingratidão para com o Verbo de Deus, que se encarnou por eles. Este é o motivo pelo qual o Verbo de Deus se fez homem e o Filho de Deus Filho do homem: para que o homem, unindo-se ao Verbo de Deus e recebendo assim a adoção, se tornasse filho de Deus.” ^{[pág. 336]}