^{[Maria Valtorta comenta:]} Jesus avança. Ele calmamente recomeça a falar. Gamaliel permanece onde está e seus discípulos estão ocupados levando o tapete e o banquinho para ele, para que ele se sinta confortável. Mas ele permanece de pé, com os braços cruzados, a cabeça baixa, os olhos fechados, concentrado em ouvir.
^{[Jesus diz:]} «Vocês me acusaram injustamente, como se tivesse blasfemado em vez de falar a verdade. Não estou falando para me defender, mas para dar-lhes Luz, para que conheçam a Verdade. E não estou falando em meu nome, mas relembrando as palavras em que vocês acreditaram e juraram. Elas dão testemunho de mim ^{[Jesus se refere às escrituras]}. Sei que não vêem em Mim senão um homem como vocês, inferior a vocês. E vocês pensam que é impossível para um homem ser o Messias. Ou pelo menos vocês pensam que o Messias deveria ser um anjo, que sua origem deveria ser tão misteriosa que ele deveria reinar apenas pela autoridade excitada pelo mistério de sua origem. Mas em que momento na história de nosso povo, nos livros que formam essa história, e que durarão tanto quanto o mundo, porque estudiosos de todos os países e de todos os tempos extrairão deles a corroboração para sua ciência e suas pesquisas do passado por meio da iluminação da verdade, em que momento nesses livros se diz que Deus falou a um dos seus anjos para lhe dizer [Salmo 2,7]: “De agora em diante serás Meu Filho porque eu te gerei”? »
^{[Maria Valtorta comenta:]} Vejo que Gamaliel tem um caderno e alguns pergaminhos que lhe foram dados e ele se senta escrevendo…
^{[Jesus diz:]} «Os anjos, criaturas espirituais, servos do Altíssimo e seus mensageiros, foram criados por Ele, como o homem, como os animais e tudo o que foi criado. Mas eles não foram gerados por ele. Porque Deus só gera outro de si mesmo, como o perfeito só poderia gerar outro perfeito, outro ser como ele, para não rebaixar a sua perfeição gerando uma criatura inferior a si mesmo. Agora, se Deus não pode gerar os anjos ou elevá-los à dignidade de Seus filhos, o que será o Filho para Quem Ele diz: “Tu és Meu Filho. Eu hoje te gerei” [Salmo 2,7] E de que natureza Ele será, se ao gerá-lo, diz aos seus anjos: “E que todos os anjos de Deus o adorem”? [Salmo 96,7] E como será este Filho para merecer ouvir o Pai dizer a Ele, o Pai por cuja graça os homens podem mencionar Seu nome com seus corações humilhados em adoração: “Senta-te à Minha direita e Eu farei de teus inimigos o escabelo de teus pés”? [Salmo 109,1] Aquele Filho só pode ser Deus como Seu Pai, com Quem Ele compartilha atributos e poder, e com Quem Ele desfruta da Caridade que os alegra no amor inefável e incognoscível da própria Perfeição. Mas se Deus não achou apropriado elevar um anjo à categoria de Filho, Ele poderia ter dito de um homem o que Ele disse dAquele que agora está falando com vocês aqui – e muitos de vocês que agora se opõem a Mim estavam presentes quando Ele disse isso – no vau de Betharabah há dois anos? Vocês o ouviram e tremeram ^{[no batismo de Jesus, Deus disse: “Eis meu Filho muito amado em quem ponho minha afeição” – Mateus 3,17]}. Porque a voz de Deus é inconfundível, e sem Sua graça especial, ela esmaga aqueles que a ouvem e abala seus corações. O que é, portanto, o Homem que está falando com você? Ele é talvez nascido da semente humana e pela vontade do homem como todos vocês? E poderia o Altíssimo ter colocado Seu Espírito para habitar em um corpo desprovido de graça, como o dos homens nascidos de vontade carnal? E poderia o Altíssimo ficar satisfeito com o sacrifício de um homem para reparar o grande pecado? Considere o seguinte: Ele não escolheu um anjo para ser o Messias e Redentor, pode, portanto, eleger um homem? E poderia o Redentor ser apenas o Filho do Pai – sem assumir a natureza humana, mas com meios e poder que excedem as limitações humanas? E o Primogênito do Pai poderia ter pais se Ele é o eterno Primogênito? Seus pensamentos orgulhosos não são perturbados por tais questões que se elevam em direção ao reino da Verdade, cada vez mais perto dela, e encontram uma resposta apenas em um coração humilde e cheio de fé? Quem deve ser o Cristo? Um anjo? Mais que um anjo. Um homem? Mais que um homem. Um Deus? Sim, um Deus. Mas juntou-se à carne humana para que possa completar a expiação da carne culpada. Tudo deve ser redimido pela mesma matéria pela qual pecou. Portanto, Deus deveria ter enviado um anjo para expiar os pecados dos anjos caídos, para expiar em nome de Lúcifer e seus seguidores angelicais. Porque, como você sabe, Lúcifer também pecou. Mas Deus não enviou um espírito angelical para redimir os anjos das trevas. Eles não adoraram o Filho de Deus, e Deus não perdoa o pecado contra Sua Palavra gerada por Seu Amor. Mas Deus ama o homem e envia o Homem, o único Homem perfeito, para redimir o homem e obter paz com Deus. E é de acordo com a justiça que somente um Homem-Deus pode cumprir a redenção do homem e apaziguar a Deus. E o Pai e o Filho se amavam e se entendiam. E o Pai disse: “Eu quero”. E o Filho disse: “Eu quero”. E então o Filho disse: “Dá-me”. E o Pai disse: “Leva”, e o Verbo se fez carne, cuja formação é misteriosa e esta carne se chamava Jesus Cristo, o Messias, Aquele que redimirá os homens e os conduzirá ao Reino, derrotará o demônio, esmagará a escravidão. Para derrotar o demônio! Um anjo não pode, não pode realizar o que o Filho do homem pode fazer. É por isso que Deus não chama os anjos, mas o Homem para realizar a grande obra. Aqui está o Homem de cuja origem vocês duvidam, vocês negam ou estão preocupados. Aqui está o homem. O homem aceitável a Deus. O homem que representa todos os seus irmãos. O Homem como vocês na aparência, superior e diferente de vocês por origem, gerado não do homem, mas de Deus e consagrado ao Seu ministério, está diante do altar-mor para ser Sacerdote e Vítima dos pecados do mundo, supremo eterno Pontífice, Sumo Sacerdote da ordem de Melquisedeque. Não tenham medo! Não estou estendendo Minha mão para a tiara pontifícia. Outra coroa está me esperando. Não se preocupem! Não vou tirar a Razão de vocês. Outra está pronta para mim. Temam apenas se o Sacrifício do Homem e a Misericórdia de Cristo forem inúteis para vocês. Eu os amei tanto, eu os amo tanto que consegui do Pai a minha aniquilação. Eu os amei e os amo tanto que pedi para consumir toda a dor do mundo para dar a vocês a salvação eterna. Por que vocês não querem acreditar em mim? Vocês não podem acreditar ainda? Não é dito [Salmo 109,4] do Cristo: “Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque”? Mas quando começou o sacerdócio? Talvez nos dias de Abraão? Não. E vocês sabem. O Rei da Justiça e da Paz, que aparece para Me anunciar, com figura profética, na aurora de nosso povo, não avisa que há um sacerdócio mais perfeito vindo diretamente de Deus, assim como Melquisedeque, cuja origem nunca foi averiguada por qualquer um e quem é chamado de “sacerdote” e sacerdote permanecerá para sempre? Vocês não acreditam mais em palavras inspiradas? E se vocês acreditam nisso, por que, doutores, vocês não podem dar uma explicação aceitável das palavras que dizem, e se referem a Mim: “Você é sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque”? Existe, portanto, outro sacerdócio, antes e ao lado de Aarão. E é dito “você é”. Não “você era”. Não “você será”. Você é sacerdote para sempre. Portanto, esta frase anuncia que o sacerdote eterno não pertencerá à linhagem bem conhecida de Aarão ou a qualquer outra linhagem sacerdotal. Mas será de uma nova origem, tão misteriosa quanto a de Melquisedeque. É dessa origem. E se o poder de Deus o envia, significa que Ele deseja renovar o Sacerdócio e o rito para que se tornem úteis à humanidade. Vocês conhece, minha origem? Não. Vocês conhecem Minhas ações? Não. Vocês sabem quais efeitos elas produzirão? Não. Vocês não sabem nada sobre mim. Portanto, vocês podem ver que também assim eu sou o “Cristo” cuja origem, natureza e missão não devem ser conhecidas até que agrade a Deus revelá-las aos homens. Bem-aventurados aqueles que serão capazes de acreditar e acreditar antes que a terrível Revelação de Deus os esmague no chão com seu peso, e os pregue ali, atingindo-os com a poderosa verdade estonteante que trovejou do Céu, uivou da terra: “Ele era o Cristo de Deus”. Você diz: “Ele é de Nazaré. José era seu pai. Maria era sua mãe ”. Não tenho pai que me gerou como homem. Não tenho mãe que me deu à luz como Deus. E, no entanto, tenho um corpo que reuni por meio da obra misteriosa do Espírito e vim para o meio de vocês passando por um tabernáculo sagrado. E eu os salvarei, depois de Me formar segundo a vontade de Deus, eu os salvarei, deixando Meu verdadeiro eu sair do Tabernáculo do Meu Corpo para consumir o grande Sacrifício de um Deus que se imola para salvar os homens. Pai, meu pai! Já te disse no início dos tempos: “Estou aqui para obedecer à tua vontade”. E te disse na hora da graça, antes de partir de Ti, para assumir um corpo para poder sofrer: “Eis-me aqui para obedecer à tua vontade”. E digo-te mais uma vez para santificar aqueles por quem vim: “Estou aqui para obedecer à tua vontade”. E eu sempre te direi isso até que a tua vontade seja cumprida ... »

Nota/comentário do site revelacaocatolica.com:

Vejamos o que diz as Escrituras.

Salmo 2:1-10:

1.Por que tumultuam as nações? Por que tramam os povos vãs conspirações? 2.Erguem-se, juntos, os reis da terra, e os príncipes se unem para conspirar contra o Senhor e contra seu Cristo. 3.“Quebremos seu jugo – disseram eles – e sacudamos para longe de nós as suas cadeias!” 4.Aquele, porém, que mora nos céus, se ri, o Senhor os reduz ao ridículo. 5.Dirigindo-se a eles em cólera, ele os aterra com o seu furor: 6.“Sou eu – diz – quem me sagrei um rei em Sião, minha montanha santa”. 7.Vou publicar o decreto do Senhor. Disse-me o Senhor: “Tu és meu filho, eu hoje te gerei. 8.Pede-me; te darei por herança todas as nações; tu possuirás os confins do mundo. 9.Tu as governarás com cetro de ferro, tu as pulverizarás como um vaso de argila”. 10.Agora, ó reis, compreendei isso; instruí-vos, ó juízes da terra."
Notas (Bíblia Ave Maria):
2,1. Salmo messiânico, que anuncia o domínio religioso do Messias sobre todos os reis da terra. Comparar com o Sl 109. Texto citado nos At 4,25-26."
2,2. Cristo: é uma palavra grega que significa ungido, consagrado, e que tem o mesmo sentido que o vocábulo hebreu Messias.
2,7. Texto citado em At 13,33; Hb 1,5; 5,5. Vou publicar: estas palavras são postas nos lábios do Messias, Filho de Deus, o Verbo engendrado pelo Pai.

Salmo 96, 7:

"7.São confundidos os que adoram estátuas e se gloriam em seus ídolos; pois os deuses se prostram diante do Senhor."
Notas (Bíblia Ave Maria):
96,7. Texto citado em Hebreus 1,6. A palavra deuses é empregada no sentido de anjos.

Hebreus 1:5-7:

"5.Pois a quem dentre os anjos disse Deus alguma vez: Tu és meu Filho; eu hoje te gerei (Sl 2,7)? Ou, então: Eu serei para ele um pai e ele será para mim um Filho (2Sm 7,14)? 6.E novamente, ao introduzir o seu Primogênito na terra, diz: Todos os anjos de Deus o adorem (Sl 96,7)."

Salmo 109, 1-4:

"1. Salmo de Davi. Eis o oráculo do Senhor que se dirige a meu Senhor: “Assenta-te à minha direita, até que eu faça de teus inimigos o escabelo de teus pés”. 2.O Senhor estenderá desde Sião teu cetro poderoso: “Dominarás – disse ele –, até no meio de teus inimigos. 3.No dia de teu nascimento, já possuis a realeza no esplendor da santidade; semelhante ao orvalho, eu te gerei antes da aurora”. 4.O Senhor jurou e não se arrependerá: “Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedec”."
Notas (Bíblia Ave Maria):
109,3. Antes da aurora: antes da origem dos tempos. O texto hebreu deste versículo é particularmente obscuro.
109,4. Melquisedec: rei e sacerdote, apresentando a Abraão pão e vinho misteriosos (Gn 14,18). É uma das primeiras figuras de Cristo, no Antigo Testamento. Texto citado em Hb 5,6.