^{[Jesus diz a Tiago de Alfeu:]} Você sabe que o homem não acredita a menos que veja. Ele sempre precisa de algo que lhe diga que existe algo. É por isso que, quando faço milagres, imponho Minhas mãos, ou molho com saliva, ou dou um bocado de pão embebido. Eu poderia fazer um milagre por meio de um pensamento simples. Mas você acha que, nesse caso, as pessoas diriam: “Deus fez o milagre?” Diriam: “O inválido está curado porque era hora de ele se curar”. E atribuiriam o mérito ao médico, ou aos remédios, ou à força física do inválido. O mesmo se aplica aos sacramentos: formalidades religiosas para administrar a graça, ou dá-la novamente ou fortalecê-la nos fiéis. João Batista, por exemplo, costumava mergulhar pecadores na água para simbolizar a limpeza do pecado. Na verdade, a mortificação de se confessar impuro por causa dos pecados cometidos era mais útil do que a água que lavava apenas o corpo. Terei um batismo também, Meu batismo, que não será apenas um símbolo, mas realmente limpará uma alma do pecado original e devolverá a ela o estado espiritual que Adão e Eva possuíam antes de pecarem, um estado, agora melhorado, porque será concedido pelos méritos do Homem-Deus. »
^{[Tiago de Alfeu diz:]} «Mas… a água não desce sobre a alma! Uma alma é espiritual. Quem pode tocá-la em um bebê recém-nascido, em um adulto ou em uma pessoa idosa? Ninguém. »
^{[Jesus diz:]} «Veja, você admite que a água é um meio material, sem efeito no espiritual? Portanto, não será a água, mas a palavra do sacerdote, membro da Igreja de Cristo, consagrado em seu serviço, ou a palavra de outro verdadeiro fiel, que poderá substituí-lo em casos excepcionais, que operará o milagre de redimir o batizado do pecado original. »
^{[Tiago de Alfeu diz:]} «Tudo bem. Mas o homem comete seus próprios pecados ... Quem removerá os outros pecados? »
^{[Jesus diz:]} «Será sempre o sacerdote, Tiago. Se um adulto for batizado, também os outros pecados serão removidos com o pecado original. Se um homem foi batizado e comete pecados, o sacerdote o absolverá em nome de Deus Uno e Trino e pelos méritos do Verbo Encarnado, como eu faço com os pecadores. »
^{[Tiago de Alfeu diz:]} «Mas tu és santo! Nós… »
^{[Jesus diz:]} «Deves ser santos porque tocas nas coisas sagradas e administras o que pertence a Deus.»
^{[Tiago de Alfeu diz:]} «Devemos então batizar várias vezes o mesmo homem, como o faz João Batista, de fato ele concede a imersão na água quantas vezes alguém vai para ele?»
^{[Jesus diz:]} «O batismo de João purifica apenas pela humildade de quem é imerso na água. Eu já te disse. Você não deve batizar novamente aqueles que já foram batizados, a menos que uma pessoa tenha sido batizada com uma fórmula cismática e não com a apostólica, caso em que um segundo batismo deve ser administrado, sujeito a um pedido preciso da pessoa a ser batizada, se adulta, e sujeito a uma declaração clara de que a pessoa em questão deseja se tornar um membro da Igreja verdadeira. Em todos os outros casos, para dar à alma sua amizade e paz com Deus, você usará as palavras de perdão unidas aos méritos de Cristo, e a alma que veio a você com verdadeiro arrependimento e uma humilde confissão, será absolvida. »
^{[Tiago de Alfeu diz:]} «E se um homem não puder vir porque está tão doente que não pode ser movido? Ele morrerá em pecado? O temor do juízo de Deus se somará à miséria de sua agonia? »
^{[Jesus diz:]} "Não. O sacerdote irá até o moribundo e dará a absolvição. Na verdade, ele dará à pessoa uma forma mais ampla de absolvição, não uma abrangente, mas uma absolvição para todo e qualquer órgão dos sentidos, por meio do qual o homem geralmente peca. Temos em Israel o óleo sagrado, composto segundo as prescrições dadas [Êxodo 30:22-33] pelo Altíssimo, com o qual são consagrados o altar, o Pontífice, os sacerdotes e os reis. O homem é realmente um altar. E ele se torna rei por meio de sua eleição para um trono no céu; ele pode, portanto, ser consagrado com o óleo da Unção. O Óleo Sagrado será levado com outros ritos do culto israelita e incluído na Minha Igreja, mas com usos diferentes. Porque nem tudo em Israel é mau e deve ser rejeitado. Ao contrário, muitas memórias do antigo testamento estarão em Minha Igreja. E um vai ser o Óleo de Unção, que também será usado na Igreja para consagrar altares, Pontífices, todas as hierarquias eclesiásticas, reis e fiéis, quando se tornarem príncipes e herdeiros do Reino, ou quando precisarem da maior ajuda para comparecer diante de Deus com seus corpos e sentidos limpos de todos os pecados. A graça de Deus ajudará tanto a alma quanto o corpo, se Deus assim desejar, em benefício do enfermo. Nem sempre um corpo reage contra as doenças porque sua paz também é perturbada pelo remorso e por causa da obra de Satanás, que com a morte do enfermo espera ganhar uma alma para o seu reino e causar desespero aos que ficam para trás. O doente passa das garras satânicas e da emoção interna para um estado de paz, através da certeza do perdão de Deus, que também ocasiona a partida de Satanás. E desde que o dom da Graça foi acoplado em nossos primeiros progenitores com o dom da imunidade contra doenças e de todas as formas de tristeza, o doente, que foi restaurado à Graça tão grande quanto a Graça de um bebê recém-nascido, batizado com Meu batismo, pode superar a doença. O enfermo é assistido também pelas orações de seus irmãos, que são obrigados a ter piedade não só física, mas sobretudo espiritual, pelos inválidos, a fim de obter a salvação física e espiritual do irmão. A oração é na verdade uma forma de milagre, Tiago. A oração de um homem justo, como você viu em Elias, pode ser muito poderosa. »
^{[Tiago de Alfeu diz:]} «Compreendo pouco do que dizes, mas o que compreendo enche-me de profundo respeito pelo carácter sacerdotal dos teus sacerdotes. Se Te entendi bem, teremos muitos pontos em comum: pregação, absolvição, milagres. Três sacramentos, portanto. »
^{[Jesus diz:]} «Não, Tiago. Pregação e milagres não são sacramentos. Os sacramentos serão mais: sete, como o candelabro sagrado do Templo e os dons do Espírito de Amor. E de fato os Sacramentos são dons e chamas e são concedidos ao homem para que ele possa queimar para sempre diante do Senhor. Haverá um sacramento também para o casamento do homem. E já está simbolizado [Tobit 3: 16-17] no casamento sagrado de Sara, filha de Raquel, depois que ela foi libertada do demônio. O Sacramento dará ao casal toda a ajuda necessária para viver juntos segundo a lei e os desejos de Deus. Marido e mulher também se tornam ministros de um rito: o rito da procriação. Marido e mulher se tornam também sacerdotes de uma pequena igreja: sua família. Devem, portanto, ser consagrados para procriar com a bênção de Deus e para criar uma progênie que abençoe o Santíssimo Nome de Deus.»