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Confissão, Conversão, Reconciliação, Penitência, Perdão, Expiação (sacramento, remissão, absolvição) SUPLEMENTO: Revelações privadas de videntes católicos sobre Confissão, Conversão, Reconciliação, Penitência, Perdão, Expiação (Não reconhecidas oficialmente pela Igreja) Revelação da vidente Maria Valtorta
É o Sacramento que apaga os pecados pessoais, desde que o pecador sinta um verdadeiro arrependimento e faça uma humilde confissão
Maria Valtorta (Itália, 1897-1961). Obra: "O Evangelho como me foi revelado" (1944-1950) (Vol. 4 – Segundo ano da vida pública de Jesus – Cap. 259. Lição sobre a Igreja e os Sacramentos a Tiago de Alfeu, que realiza um milagre – Página 106/107 – 21/08/1945)[Jesus diz a Tiago de Alfeu:] Você sabe que o homem não acredita a menos que veja. Ele sempre precisa de algo que lhe diga que existe algo. É por isso que, quando faço milagres, imponho Minhas mãos, ou molho com saliva, ou dou um bocado de pão embebido. Eu poderia fazer um milagre por meio de um pensamento simples. Mas você acha que, nesse caso, as pessoas diriam: “Deus fez o milagre?” Diriam: “O inválido está curado porque era hora de ele se curar”. E atribuiriam o mérito ao médico, ou aos remédios, ou à força física do inválido. O mesmo se aplica aos sacramentos: formalidades religiosas para administrar a graça, ou dá-la novamente ou fortalecê-la nos fiéis. João Batista, por exemplo, costumava mergulhar pecadores na água para simbolizar a limpeza do pecado. Na verdade, a mortificação de se confessar impuro por causa dos pecados cometidos era mais útil do que a água que lavava apenas o corpo. Terei um batismo também, Meu batismo, que não será apenas um símbolo, mas realmente limpará uma alma do pecado original e devolverá a ela o estado espiritual que Adão e Eva possuíam antes de pecarem, um estado, agora melhorado, porque será concedido pelos méritos do Homem-Deus. »
[Tiago de Alfeu diz:] «Mas… a água não desce sobre a alma! Uma alma é espiritual. Quem pode tocá-la em um bebê recém-nascido, em um adulto ou em uma pessoa idosa? Ninguém. »
[Jesus diz:] «Veja, você admite que a água é um meio material, sem efeito no espiritual? Portanto, não será a água, mas a palavra do sacerdote, membro da Igreja de Cristo, consagrado em seu serviço, ou a palavra de outro verdadeiro fiel, que poderá substituí-lo em casos excepcionais, que operará o milagre de redimir o batizado do pecado original. »
[Tiago de Alfeu diz:] «Tudo bem. Mas o homem comete seus próprios pecados ... Quem removerá os outros pecados? »
[Jesus diz:] «Será sempre o sacerdote, Tiago. Se um adulto for batizado, também os outros pecados serão removidos com o pecado original. Se um homem foi batizado e comete pecados, o sacerdote o absolverá em nome de Deus Uno e Trino e pelos méritos do Verbo Encarnado, como eu faço com os pecadores. »
[Tiago de Alfeu diz:] «Mas tu és santo! Nós… »
[Jesus diz:] «Deves ser santos porque tocas nas coisas sagradas e administras o que pertence a Deus.»
[Tiago de Alfeu diz:] «Devemos então batizar várias vezes o mesmo homem, como o faz João Batista, de fato ele concede a imersão na água quantas vezes alguém vai para ele?»
[Jesus diz:] «O batismo de João purifica apenas pela humildade de quem é imerso na água. Eu já te disse. Você não deve batizar novamente aqueles que já foram batizados, a menos que uma pessoa tenha sido batizada com uma fórmula cismática e não com a apostólica, caso em que um segundo batismo deve ser administrado, sujeito a um pedido preciso da pessoa a ser batizada, se adulta, e sujeito a uma declaração clara de que a pessoa em questão deseja se tornar um membro da Igreja verdadeira. Em todos os outros casos, para dar à alma sua amizade e paz com Deus, você usará as palavras de perdão unidas aos méritos de Cristo, e a alma que veio a você com verdadeiro arrependimento e uma humilde confissão, será absolvida. »
[Tiago de Alfeu diz:] «E se um homem não puder vir porque está tão doente que não pode ser movido? Ele morrerá em pecado? O temor do juízo de Deus se somará à miséria de sua agonia? »
[Jesus diz:] "Não. O sacerdote irá até o moribundo e dará a absolvição. Na verdade, ele dará à pessoa uma forma mais ampla de absolvição, não uma abrangente, mas uma absolvição para todo e qualquer órgão dos sentidos, por meio do qual o homem geralmente peca. Temos em Israel o óleo sagrado, composto segundo as prescrições dadas [Êxodo 30:22-33] pelo Altíssimo, com o qual são consagrados o altar, o Pontífice, os sacerdotes e os reis. O homem é realmente um altar. E ele se torna rei por meio de sua eleição para um trono no céu; ele pode, portanto, ser consagrado com o óleo da Unção. O Óleo Sagrado será levado com outros ritos do culto israelita e incluído na Minha Igreja, mas com usos diferentes. Porque nem tudo em Israel é mau e deve ser rejeitado. Ao contrário, muitas memórias do antigo testamento estarão em Minha Igreja. E um vai ser o Óleo de Unção, que também será usado na Igreja para consagrar altares, Pontífices, todas as hierarquias eclesiásticas, reis e fiéis, quando se tornarem príncipes e herdeiros do Reino, ou quando precisarem da maior ajuda para comparecer diante de Deus com seus corpos e sentidos limpos de todos os pecados. A graça de Deus ajudará tanto a alma quanto o corpo, se Deus assim desejar, em benefício do enfermo. Nem sempre um corpo reage contra as doenças porque sua paz também é perturbada pelo remorso e por causa da obra de Satanás, que com a morte do enfermo espera ganhar uma alma para o seu reino e causar desespero aos que ficam para trás. O doente passa das garras satânicas e da emoção interna para um estado de paz, através da certeza do perdão de Deus, que também ocasiona a partida de Satanás. E desde que o dom da Graça foi acoplado em nossos primeiros progenitores com o dom da imunidade contra doenças e de todas as formas de tristeza, o doente, que foi restaurado à Graça tão grande quanto a Graça de um bebê recém-nascido, batizado com Meu batismo, pode superar a doença. O enfermo é assistido também pelas orações de seus irmãos, que são obrigados a ter piedade não só física, mas sobretudo espiritual, pelos inválidos, a fim de obter a salvação física e espiritual do irmão. A oração é na verdade uma forma de milagre, Tiago. A oração de um homem justo, como você viu em Elias, pode ser muito poderosa. »
[Tiago de Alfeu diz:] «Compreendo pouco do que dizes, mas o que compreendo enche-me de profundo respeito pelo carácter sacerdotal dos teus sacerdotes. Se Te entendi bem, teremos muitos pontos em comum: pregação, absolvição, milagres. Três sacramentos, portanto. »
[Jesus diz:] «Não, Tiago. Pregação e milagres não são sacramentos. Os sacramentos serão mais: sete, como o candelabro sagrado do Templo e os dons do Espírito de Amor. E de fato os Sacramentos são dons e chamas e são concedidos ao homem para que ele possa queimar para sempre diante do Senhor. Haverá um sacramento também para o casamento do homem. E já está simbolizado [Tobit 3: 16-17] no casamento sagrado de Sara, filha de Raquel, depois que ela foi libertada do demônio. O Sacramento dará ao casal toda a ajuda necessária para viver juntos segundo a lei e os desejos de Deus. Marido e mulher também se tornam ministros de um rito: o rito da procriação. Marido e mulher se tornam também sacerdotes de uma pequena igreja: sua família. Devem, portanto, ser consagrados para procriar com a bênção de Deus e para criar uma progênie que abençoe o Santíssimo Nome de Deus.»
Maria Valtorta (Itália, 1897-1961). Obra: "O Evangelho como me foi revelado" (1944-1950) (Vol. 5 – Segundo ano da vida pública de Jesus – Cap. 307. Em casa em Nazaré, uma discussão sobre o comportamento dos nazarenos. Uma lição sobre a inclinação para o pecado, apesar da redenção – Página 36/37 – 19/10/1946)[Syntyche, a discípula grega, diz:] «É isso, Mestre. Você disse que aqueles que se tornam negligentes em seu trabalho espiritual tornam-se fracos e são predispostos a doenças espirituais. Isso está certo? »
[Jesus diz:] «Sim, mulher.»
[Syntyche diz:] «Ora, isso me parece estar em contraste com o que ouvi de Você e de Sua Mãe sobre o pecado original, seus efeitos em nós e o fato de que por meio de Você seremos libertados. Você me ensinou que a Redenção cancelará o pecado original. Não me engano se disser que não será cancelado em todos, mas apenas naqueles que acreditam em Ti. »
[Jesus diz:] «O que é verdade.» [Jesus se refere ao Batismo]
[Syntyche diz:] «Portanto, não vou levar em consideração os outros, mas apenas um dos que serão salvos. Vou considerá-lo após os efeitos da Redenção. Sua alma não está mais manchada com o pecado original. Ele está, portanto, mais uma vez na posse da Graça como nossos primeiros pais estavam. Isso, então, não dá a sua alma uma força inatacável por qualquer fraqueza? Você dirá: “O homem também comete pecados pessoais”. Eu concordo. Mas eles também desaparecerão por meio da Sua redenção. Não vou perguntar como. Mas suponho que deixará alguns meios, alguns símbolos ... como evidência de que sua redenção realmente ocorreu; e não sei como isso vai acontecer, embora o que se refere a Você no Livro Sagrado faça estremecer, e espero que seja um sofrimento simbólico, confinado à moral, embora a dor moral não seja uma falsa impressão e seja talvez mais terrível do que a dor física. Você vai deixar alguns meios, alguns símbolos. Todas as religiões os têm, e às vezes são chamados de mistérios ... O batismo, atualmente em vigor em Israel, é um, não é? »
[Jesus diz:] «Sim. Também na Minha Religião haverá sinais da Minha Redenção para serem aplicados às almas para purificar, fortalecer, iluminar, apoiar, nutrir e absolver, mas com um nome diferente daquele que você mencionou. » [Jesus se refere ao sacramento da Confissão; note-se que dúvida de Syntyche é sobre os pecados pessoais cometidos após o Batismo, a Redenção e a Graça, ou seja, após ter apagado o pecado original]
[Syntyche diz:] «Então? Se eles também forem absolvidos dos pecados pessoais, eles sempre estarão na graça ... Então, como eles podem ser fracos e predispostos a doenças espirituais? »
[Jesus diz:] «Vou fazer uma comparação para você. Tomemos um bebê recém-nascido, que é saudável e forte e nasceu de pais muito saudáveis. Ele não tem nenhuma mancha hereditária física. Seu corpo é perfeito tanto no que diz respeito ao esqueleto quanto aos órgãos e seu sangue é saudável. Ele tem, portanto, todas as características necessárias para crescer forte e saudável, até porque sua mãe tem muito leite nutritivo. Mas nos primeiros dias de sua vida ele sofreu de uma doença muito grave, de origem desconhecida. Foi uma doença mortal de verdade, mas ele se recupera com dificuldade pela misericórdia de Deus, que o mantém vivo quando a vida estava a ponto de partir de seu pequeno corpo. Bem, você acha que mais tarde aquele menino vai ficar tão forte como se nunca tivesse tido aquela doença? Não, ele sofrerá de um estado de fraqueza eterno. Mesmo que não seja evidente, ainda estará lá e ele estará predisposto a doenças com maior facilidade do que se nunca tivesse adoecido. Algum órgão seu não será tão saudável como antes. E seu sangue não será tão forte e puro como antes. E assim ele pegará doenças com mais facilidade. E tais doenças, cada vez que ele as contrair, o deixarão mais exposto a adoecer. O mesmo se aplica ao campo espiritual. O pecado original será cancelado para aqueles que acreditam em mim. Mas suas almas ainda terão uma inclinação para o pecado, que eles não teriam, se não houvesse pecado original. Portanto, é necessário vigiar e cuidar continuamente da própria alma, como uma mãe solícita faz com seu filho pequeno, que ficou debilitado por uma doença infantil. Portanto, você não deve ficar ociosa, mas sempre ativa para crescer mais forte na virtude. Se alguém cair em lentidão ou tibieza, será mais facilmente seduzido por Satanás. E cada pecado grave, que é como uma recaída grave, sempre predispõe a pessoa às doenças e à morte espiritual. Mas se a Graça, restaurada pela Redenção, for auxiliada por uma vontade infatigável ativa, ela permanecerá. Ou melhor, aumentará, porque estará associada à virtude alcançada pelo homem. Santidade e graça! Que são as asas seguras para voar para Deus! Você entendeu? »
[Syntyche diz:] "Sim, meu senhor. Você, que é a Santíssima Trindade, dá os meios básicos ao homem. O homem com seu trabalho e cuidado não deve destruí-lo. Eu entendo. Todo pecado sério destrói a Graça, ou seja, a saúde do espírito. Os sinais que nos deixará, nos devolverão a saúde, isso é verdade. Mas um pecador obstinado, que não luta para evitar o pecado, ficará cada vez mais fraco, mesmo que seja perdoado a cada vez. Deve-se, portanto, estar vigilante para não perecer. Obrigado mestre…
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