Jesus diz: ^[...] “Hoje, a festa do meu sangue, vou esclarecer um mistério para você. Diga: "Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo", pois é sobre Nós que quero falar. As figuras foram necessárias à sua limitação humana para conceber o Pai e o Espírito, seres incorpóreos de infinita beleza, que vocês, entretanto, não concebem com seus sentidos humanos. A ponto de você não se voltar prontamente para Eles, com toda a plenitude de pensamento, para invocá-los como você invoca a mim, a quem você concebe como o Deus-Homem.
Você, portanto, não entende nem de longe o mistério incomparável de nossa Trindade.
“Para conceber Deus, comparações com seres criados não devem ser feitas. Deus não deve ser comparado. Ele é. Em ser está tudo. Mas o ser não tem corpo, e o Ser eterno não tem corpo.
“Olhe: Deus é luz. Essa é a única coisa que ainda pode representar Deus sem ser oposto à sua Essência espiritual. A luz existe, mas é incorpórea. Você a vê, mas não pode tocá-la. Ela existe.
“Nossa Trindade é luz. Uma luz ilimitada. A fonte de si mesma, vivendo por si mesma e agindo em si mesma. A grandeza do universo não é igual ao seu infinito. Sua essência preenche os Céus, desliza sobre a Criação e domina as cavernas infernais. Não penetra em você – seria o fim do Inferno – mas os subjuga com seu brilho, que é beatífico no Céu, confortante na terra e aterrorizante no Inferno. Tudo é triplo em nós. Formas, efeitos e poderes.
“Deus é luz. Uma luz vasta, majestosa e pacífica é dada pelo Pai. Um círculo infinito que abraçou toda a Criação desde o momento em que o "Haja luz" foi dito até para todo o sempre, pois Deus, que existiu eternamente, tem abraçado a Criação desde que ela existiu e continuará a abraçar tudo o que – na forma final, o Eterno, após o Julgamento – permanecer da Criação. Ele vai abraçar aqueles que são eternos com Ele no céu.
“Dentro do círculo eterno do Pai há um segundo círculo, gerado pelo Pai, trabalhando de forma diferente e ainda não trabalhando de forma contrária, pois a Essência é uma. É o Filho. Sua luz, mais vibrante, não só dá vida aos corpos, mas dá Vida às almas que a perderam por meio de seu Sacrifício. É uma torrente de raios suaves e poderosos que nutrem sua humanidade e instruem sua mente.
“Dentro do segundo círculo, produzido pelos dois trabalhos dos primeiros círculos, há um terceiro círculo com uma luz ainda mais vibrante e inflamada. É o Espírito Santo. Ele é o Amor produzido pelas relações do Pai com o Filho, o intermediário entre os Dois, e uma conseqüência dos Dois, a maravilha das maravilhas.
“O Pensamento criou a Palavra, e o Pensamento e a Palavra se amam. O Amor é o Paráclito. Ele age sobre o seu espírito, sua alma e sua carne. Pois Ele consagra todo o templo de sua pessoa, criado pelo Pai e redimido pelo Filho, criado à imagem e semelhança do Deus Trino.
O Espírito Santo é o crisma sobre a criação de sua pessoa, feito pelo Pai; Ele é a graça para se beneficiar do Sacrifício do Filho; Ele é Conhecimento e Luz para entender a Palavra de Deus. Uma Luz mais concentrada, não porque é limitada em comparação com as outras, mas porque é o espírito do espírito de Deus, e porque, em sua condensação, é mais poderosa, como é mais poderosa em seus efeitos.
“É por isso que eu disse: "Quando o Paráclito vier, Ele irá instruí-lo". Nem mesmo eu, que sou o Pensamento do Pai que se tornou a Palavra, posso fazer você entender o que o Espírito Santo pode fazer você entender com um único flash.
“Se todo joelho deve dobrar-se diante do Filho, diante do Paráclito todo espírito deve dobrar-se, pois o Espírito dá vida ao espírito. Foi o Amor que criou o Universo, ensinou os primeiros Servos de Deus, incitou o Pai a dar os Mandamentos, iluminou os Profetas, concebeu o Redentor com Maria, Me colocou na Cruz, amparou os Mártires, governou a Igreja e faz maravilhas da graça.
“Um fogo branco, insuportável para a visão e a natureza humana, Ele concentra em Si mesmo o Pai e o Filho e é a Gema incompreensível, que não pode ser contemplada, de nossa Beleza eterna. Fixado no abismo do céu, ele atrai para si todos os espíritos da minha Igreja triunfante e sopra em si aqueles que são capazes de viver pelo espírito na Igreja militante.
“Nossa Trindade, nossa natureza tríplice e única é definida em um único esplendor naquele ponto a partir do qual tudo o que existe é gerado em um ser eterno.