^{[Simão Zelote responde a Judas Iscariotes:]} «Não vejo em que consiste a incredulidade de Bartolomeu. A doutrina do Mestre dará consolo a todos os infortúnios, até modificará a crueldade dos costumes e hábitos, mas não eliminará o sofrimento. Isso o tornará suportável por meio das promessas divinas de alegrias futuras.
Para abolir a dor, ou pelo menos grande parte da dor, porque ainda restariam doenças, mortes e cataclismos naturais, seria necessário que todos os homens tivessem o coração que o Cristo tem, mas… »
O iscariotes o interrompe dizendo: «Isso de fato deve acontecer. Caso contrário, com que proveito o Messias teria vindo à Terra? »
^{[Simão Zelote diz:]} «Digamos que assim seja. Mas diga-me, Judas, isso aconteceu entre nós? Somos doze e há três anos vivemos com Ele, absorvemos Sua doutrina como o ar que respiramos. Então? Somos os doze todos santos? O que fazemos que é diferente do que Lázaro faz, do que Estevão, Nicolau, Isaque, Manaen, José e Nicodemos, as mulheres e crianças fazem? Estou falando dos justos de nossa Pátria. Todos eles, sejam eles sábios e ricos, ou pobres e ignorantes, fazem o que nós fazemos: um pouco bom, um pouco mau, mas sem se renovar completamente. Não, eu digo a você que muitos nos ultrapassam. Sim. Muitos seguidores nos ultrapassam, os apóstolos ... E você esperaria que o mundo inteiro assumisse corações como os de Cristo, se nós, Seus apóstolos, não o fazemos? Nós melhoramos mais ou menos ... pelo menos esperemos que sim, porque só com dificuldade o homem se conhece a si mesmo ou ao irmão que vive ao seu lado.
O véu da carne é muito opaco e espesso, e o pensamento do homem evita com muito cuidado ser penetrado, para o homem entender o homem. Quer nos examinemos a nós próprios ou a outras pessoas, ficamos sempre na superfície, tanto quando nos examinamos, porque não queremos ferir o nosso orgulho ou sofrer o sentimento de que devemos mudar, como quando examinamos outras pessoas, porque o nosso orgulho de examinadores torna-nos juízes injustos e o orgulho de quem examinamos o fecha, como a ostra fecha as suas válvulas, em relação ao que está dentro dela » diz o zelote.
«Tem toda a razão! Simão, você realmente falou palavras de sabedoria! » diz Judas Tadeu aprovando.
E os outros em coro concordam.
«Então por que o Messias veio, se nada há para mudar?» responde o Iscariotes.
Jesus começa a falar: «Muito mudará. Não tudo. Porque também no futuro haverá contra a Minha doutrina o que já está ativo: o ódio de quem não ama a Luz. Porque contra a força de meus seguidores, haverá o poder dos seguidores de Satanás. Quantos! Em quantas aparências! Quantas novas doutrinas heréticas sempre se oporão à minha doutrina, que é imutável, porque é perfeita! Quanta tristeza germinará delas! Você não conhece o futuro. Você considera grande a dor que agora existe no mundo ... Mas Aquele que sabe, vê horrores que não seriam compreendidos mesmo que eu os explicasse ... Que tragédia se eu não tivesse vindo! Se eu não tivesse vindo para dar às gerações futuras um código que verifica os melhores instintos das pessoas e contém uma promessa da paz futura! Quão terrível seria se o homem não tivesse, através da minha vinda, elementos espirituais capazes de mantê-lo “vivo” na vida do espírito e assegurar-lhe uma recompensa! ... Se eu não tivesse vindo, a longo prazo, a Terra teria se tornado um enorme inferno terreno, e a raça humana teria se despedaçado e morrido amaldiçoando o Criador ... »
^{[Judas Iscariotes diz:]} «O Altíssimo prometeu nunca mais mandar castigos universais, como o Dilúvio [Gênesis 9,11-15]. Uma promessa de Deus nunca falha » diz Judas.
^{[Jesus diz:]} «Sim, Judas de Simão. Isso é verdade. E nunca mais o Altíssimo enviará calamidades universais como o Dilúvio. Mas os próprios homens criarão flagelos cada vez mais terríveis, em comparação com os quais o dilúvio e a chuva de fogo que destruiu Sodoma e Gomorra [Gênesis 19,23-25] ainda são punições misericordiosas. Oh!… »
Jesus levanta-se com um gesto cheio de angústia e piedade pelos futuros povos.