Azarias ^{[o Anjo da Guarda de Maria Valtorta]} diz: ^[...] "E ainda muitos, esquecidos da advertência de Paulo, vão à Santa Missa sem "se examinar" e comem aquele Pão, bebem aquele Sangue com uma alma impura, e Pão e Sangue, que são Redenção, tornam-se condenação, sendo recebidos de forma sacrílega pelo pecador. Ele, o Divino, não se fez Homem e se entregou por isso. Mas para que o homem se torne um deus ^{[semelhante a Deus]} . Ele não se tornou Pão para te dar a morte, mas para te dar Vida. Louco de amor, depois de ter salvado e redimido vocês, quis viver em vocês, crucificadores, e fazer de vocês deuses, pois o amor sublime tem esses paradoxos sublimes. Sendo Deus, Ele se tornou Homem, e os homens O mataram, e Ele queria fazer dos homens deuses. E Ele faz deuses com a Eucaristia, que, quando bem recebida, transubstancia você n"Ele, como diz Paulo: "Eu não vivo, mas Cristo vive em mim". "Homens destinados a morrer – destinados a morrer eternamente, pois o pecado original sempre mantém as toxinas da morte ativas em vocês, e vocês podem perecer a qualquer momento, apesar da graça que o Redentor restaurou para vocês com a sua imolação e os seus sacramentos, criados por Ele e vivificados com os seus méritos – podes combater a morte com a Vida: com a Eucaristia. Ele disse assim: "Se você não comer a Carne do Filho do Homem e beber o seu Sangue, você não terá vida em ti. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue terá a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia". E também: "Eu vim para que tenham Vida e a tenham em abundância .... Por isso dou a minha vida ..... "Mas ai daqueles que conscientemente fazem do Pão do Céu sua condenação, a toxina que mata, usando o sacrilégio mais sublime. E prejudica também quem limita seu poder transformador ao recebê-lo com indiferença e mornidão, sem uma vontade real de se transformar em Deus, e com a ajuda de Deus, para ser cada vez mais digno de recebê-la. Vida eucarística: vida de fusão. A comunhão não cessa quando você sai da Igreja ou quando as espécies foram consumidas em você. Ela vive. Não mais materialmente. Mas ela ainda vive, com seus frutos, com seus aromas, com a coabitação – ou melhor, a habitação de Cristo em você – com sua frutificação em Cristo, pois "o rebento que permanece unido à videira dá fruto", e "aqueles que permanecem em mim e nos quais eu permaneço dão muito fruto". «Vida eucarística: vida de amor, tanto através daquilo que a Eucaristia, memorial do amor, e do amor como fonte e fornalha, transmite a quem a recebe – e é inegável que onde está a boa vontade, mesmo que a criatura seja fraca e informe, a Eucaristia é vista como trazendo um aumento na formação, um fortalecimento da vontade, uma transformação do sentimento de morno em ardente, do desejo de fraco em forte, de obediência ao preceito de receber a Comunhão nas Festas com a fome para fazê-lo todos os dias – e com o que a alma contribui por conta própria, cada vez mais assistida pela graça do Sacramento. A Eucaristia mantém Cristo presente em todas as suas operações como Cristo. Sua Encarnação: a Eucaristia é uma Encarnação perpétua de Cristo. Sua vida oculta: o Tabernáculo é uma casa contínua em Nazaré. A sua vida de trabalhador: Jesus Eucaristia é o artesão incansável que trabalha as almas. ^[...] "Mas, então, o que o seu corpo se tornará, em cujo interior o Corpo Santíssimo desce e se desvanece na espécie, absorvido, como todo alimento do homem, pelos sucos transformando-se em seu sangue? Você entende? Em seu sangue. Seu sangue, o sangue de vocês que se alimentam da Santíssima Eucaristia, contém – não metaforicamente – o que era a espécie do corpo santíssimo, assim como seu espírito retém a graça que emana deste Corpo completo, dotado de Carne, Sangue e Alma, como o de cada homem, e, além disso, com Divindade, pois é o Corpo do Verbo Divino. Se o teu corpo deve ser santo porque é o templo do Espírito Santo, que desce em ti e respira, o que deveria ser para ser um tabernáculo digno para o Deus que vem habitar em ti – ainda mais: para fundir com você, para se tornar você – e, visto que o Maior não pode ser absorvido pelo menor: para absorver você, para fazer você se tornar Ele – isto é, deuses, como Ele é Deus? Digo-te: deves imitar com todo o esforço a Virgem, a quem o Verbo se uniu a ponto de se tornar Carne da sua carne e Sangue do seu sangue, e dela receber a vida, obedecendo aos movimentos do seu coração de Mãe, de sua Mãe. leis vitais, para se formar e ser Jesus. "Cristo, quando concebido, obedeceu à sua Mãe. Mas a Mãe com que pureza superabundante Ela Se elevou, Ela, já a Toda-Pura, para colocar ao redor do Divino um Santo dos Santos ainda mais seleto do que aquele que brilha em Moriá! ^{[o Monte Moriá é a designação dada a uma colina rochosa onde o rei Salomão construiu o templo para Deus]} Maria fez-se um tabernáculo celestial, um trono celestial, para que Deus ainda pudesse viver no paraíso, o maior tempo possível, antes de sofrer com os contatos do mundo. Os amantes de Jesus devem agir dessa maneira. Façam-se recônditos celestiais para que neles a Eucaristia ainda viva num Céu pulsante e adorador, preservado do fedor e da blasfêmia do mundo. "E neste pequeno Paraíso, no seu pequeno Paraíso, no qual, se é assim, não falta realmente nada – porque os Três estão presentes na Eucaristia, inseparáveis embora sejam Três, formando a Unidade sublime que é chamada Trindade, e a caridade de Maria e dos santos não está ausente, sempre adorando onde quer que o Senhor esteja, nem os coros angelicais ausentes, com seus hinos levando você ao céu – seja capaz de louvar. Não com palavras mas com amor. Seja capaz de louvar. Não tenha medo de louvar demais. Jesus Eucaristia merece um louvor incomensurável porque seu milagre de poder e de amor é superior a todo louvor humano.