^{[Jesus diz:] [...]} Quando no leito nupcial ocorre a concepção, ela se dá pela mesma ação, seja sobre um leito de ouro ou sobre uma palha de um estábulo. E a criatura que se forma em um ventre real não é diferente daquela que se forma no ventre de um mendigo. Conceber, formar um novo ser, é o mesmo em todos os pontos da Terra, independentemente da religião dos pais. Todas as criaturas nascem como Abel e Caim nasceram do ventre de Eva. E à igualdade de concepção, formação e modo de nascimento dos filhos do homem e da mulher na Terra, corresponde outra igualdade no Céu: a criação de uma alma a ser infundida no embrião, para que seja a alma de um homem e não de animal, e possa acompanhá-lo desde o momento de sua criação até a morte, e possa sobreviver esperando a ressurreição universal, quando se juntará ao corpo ressuscitado e terá com ele uma recompensa ou um castigo. Uma recompensa ou punição de acordo com as ações realizadas na vida terrena. Não pensem que a Caridade é injusta, e que somente porque muitas pessoas não pertencem a Israel ou a Cristo, embora sejam virtuosas na religião que seguem convencidas de que é a verdadeira, elas ficarão para sempre sem recompensa. Depois do fim do mundo nenhuma outra virtude sobreviverá senão a Caridade, ou seja, a União de todas as criaturas que viveram na justiça, com o Criador. Não haverá vários céus: um para Israel, um para os cristãos, um para os católicos, um para os gentios, um para os pagãos. Haverá apenas um céu. E da mesma forma haverá uma única recompensa: Deus, o Criador, que se une às suas criaturas que viveram segundo a justiça, e em quem, pela beleza das almas e dos corpos dos santos, se admirará com a alegria do Pai e de Deus. Haverá apenas um Senhor. Não um Senhor para Israel, um para o catolicismo, um para cada uma das outras religiões. Vou agora revelar uma grande verdade para vocês. Lembrem-se disso. Passe para os seus sucessores. Não esperem sempre que o Espírito Santo esclareça a verdade após anos ou séculos de escuridão. Ouçam. Você pode dizer: “Então, que justiça há em pertencer à santa religião, se no fim do mundo seremos tratados exatamente como os gentios?”. Eu te respondo: a mesma justiça que existe – e é a verdadeira justiça – para aqueles que, embora tenham pertencido à santa religião, não foram santificados, porque não levaram uma vida santa. Um pagão virtuoso, só porque viveu de acordo com a virtude escolhida, convencido de que sua religião era boa, terá o Céu no final. Quando? No fim do mundo, das quatro moradas dos mortos, apenas duas permanecerão: isto é, o Paraíso e o Inferno. Porque a Justiça, no fim dos tempos, só poderá manter e dar os dois reinos eternos àqueles que da árvore do livre arbítrio escolheram os bons frutos ou quiseram os maus. Mas que longa espera antes que um virtuoso pagão alcance essa recompensa! ... Você não acha? E essa expectativa, principalmente a partir do momento em que a Redenção tiver ocorrida com todas as suas conseqüências maravilhosas e o Evangelho tiver sido pregado em todo o mundo, será a purgação das almas que viveram com justiça nas outras religiões, mas não foram capazer de entrar na verdadeira Fé, depois de conhecerem sua existência e a prova de sua realidade. Sua morada será o Limbo por séculos e séculos, até o fim do mundo. Os crentes no Deus verdadeiro ^{[os cristãos católicos]}, que não foram heroicamente santos, terão um longo Purgatório, que pode durar até o fim do mundo para alguns deles. Mas depois de expiar e esperar, os bons, independentemente de sua origem, se sentarão todos à destra de Deus; os ímpios, seja qual for a sua origem, à esquerda e depois no terrível Inferno, enquanto o Salvador entrará no Reino eterno com todas as boas almas. »
^{[Bartolomeu diz:]} «Senhor, perdoa-me se não entendo. O que você diz é muito difícil ... pelo menos para mim ... Você sempre diz que é o Salvador e que vai redimir aqueles que acreditam em você. Portanto, aqueles que não acreditam, seja porque não Te conheceram, porque viveram antes de Ti, ou porque – o mundo é tão grande! – eles não tiveram conhecimento de Você, como podem ser salvos? » pergunta Bartolomeu.
^{[Jesus diz:]} «Já te disse: pela vida justa, pelas boas obras e pela fé que acreditam ser a verdadeira.»
^{[Bartolomeu diz:]} «Mas não recorreram ao Salvador…»
^{[Jesus diz:]} «Mas o Salvador também sofrerá por eles. Não pensas, Bartolomeu, que amplo valor terão os meus méritos de Homem-Deus? »
^{[Bartolomeu diz:]} «Meu Senhor, serão sempre inferiores aos de Deus, aos que sempre foste.»
^{[Jesus diz:]} «A sua resposta está e não está correta. Os méritos de Deus são infinitos, você diz. Tudo é infinito em Deus. Mas Deus não tem nenhum mérito no sentido de que Ele não mereceu. Ele tem atributos, virtudes próprias. Ele é Aquele que é: Perfeito, Infinito, Onipotente. Mas para merecer é preciso fazer algo, e com esforço, superior à nossa natureza. Por exemplo, comer não é um mérito. Mas comer moderadamente pode tornar-se um mérito, se fizermos sacrifícios reais, para dar aos pobres o que economizamos. Não há mérito em ficar em silêncio. Mas se torna um mérito se ficarmos quietos em vez de retrucar um insulto. E assim por diante.
Agora, você sabe que Deus não precisa fazer nenhum esforço, porque Ele é Perfeito, Infinito. Mas o Homem-Deus pode se esforçar humilhando Sua natureza divina infinita dentro dos limites humanos, vencendo a natureza humana, que não está ausente nem metafórica, mas real, Nele, com todos os seus sentidos e sentimentos, com sua possibilidade de sofrimento e morrendo, com seu livre arbítrio. Ninguém ama a morte, principalmente quando é dolorosa, inoportuna e imerecida. Ninguém ama isso. E ainda assim, todo homem deve morrer. Portanto, o homem deve olhar para a morte com a mesma calma com que vê o fim de todo ser vivente. Bem, eu forço minha Humanidade a amar a morte. Não somente. Mas escolhi a vida para poder ter a morte. Para o bem da humanidade. Assim, em minha condição de Homem-Deus, ganho aqueles méritos que não poderiam ter obtidos se continuasse sendo ^[apenas] Deus. E através deles, que são infinitos, pela maneira como os ganho, pela Natureza divina unida à natureza humana, pelas virtudes da Caridade e da Obediência, com as quais me coloco em condições de as merecer, por causa da Fortitude, Justiça, Temperança, Prudência, por causa de todas as virtudes que coloco em Meu coração para torná-lo aceitável a Deus, Meu Pai, terei poder infinito, não só como Deus, mas também como Homem, que se sacrifica pelo bem de todos, ou seja, quem chega ao limite extremo da Caridade. É o sacrifício que dá mérito. Quanto maior o sacrifício, maior o mérito. Um mérito completo por um sacrifício completo.
Mérito perfeito para um sacrifício perfeito. E pode ser usado de acordo com a santa vontade da vítima, a quem o Pai diz: “Faça como quiseres!”, Porque a vítima amou a Deus e ao próximo incomensuravelmente. Te digo. O homem mais pobre pode ser o mais rico e beneficiar incontáveis irmãos, se puder amar ao ponto do sacrifício. Eu te digo: mesmo que você não tenha uma migalha de pão, um copo d"água, uma roupa esfarrapada, você sempre pode ajudar. Como? Orando e sofrendo por seus irmãos. Ajudar quem? Todo mundo.
Em que direção? De mil maneiras sagradas, porque se você amar, você será capaz de agir, ensinar, perdoar, administrar como Deus faz, e redimir, como o Homem-Deus redime. »
^{[João diz:]} «Ó Senhor, concede-nos essa caridade!» diz João com um suspiro.
^{[Jesus diz:]} «Deus te dá, porque Ele se dá a ti. Mas você deve recebê-lo e praticar cada vez mais perfeitamente. Nenhum evento deve ser separado da caridade, no que diz respeito a você. Tanto no que diz respeito aos eventos materiais quanto espirituais. Tudo se faça com caridade e pela Caridade. Santifique suas ações, seus dias, coloque sal em suas orações e luz em suas ações. Luz, sabor, santificação são Caridade. Sem ela, os ritos não têm valor, as orações são vãs, as ofertas falsas. Digo-vos solenemente que mais vale o sorriso com que um pobre vos saúda como irmãos do que um saco de dinheiro que alguém atira aos seus pés só para ser notado. Ame, e Deus estará sempre com você. »

Nota/comentário do site revelacaocatolica.com:

Quando Jesus usa na visão os termos "catolicismo" e "católico" – nomes que não existiam na época – Ele mesmo já cuida de traduzir a linguagem para Maria Valtorta, a fim de evitar má interpretação. Jesus cita as quatro moradas dos mortos que podem ser: o Reino do Hades (que os gregos acreditavam na época); o Limbo dos patriarcas; o Inferno; e o Céu (ou Paraíso). Os gregos também acreditavam no Olimpo (a morada dos deuses). O Purgatório é para onde os cristãos católicos irão para expiar os pecados até merecerem o Céu. Quando Jesus morreu, ele resgatou os justos do Limbo dos patriarcas e os levou para o Céu.