^{[Judas Iscariotes diz a Jesus e aos apóstolos:]} «Mas o Inferno realmente existe?» pergunta o iscariotes.
^{[os demais apóstolos dizem:]} "O que você está dizendo?" pergunta os seus companheiros que estão completamente escandalizados.
^{[Judas Iscariotes diz:]} «Estou perguntando: existe mesmo? Não acredito que exista, e não sou o único. »
^{[os demais apóstolos dizem:]} «Pagão!» eles gritam de horror.
^{[Judas Iscariotes diz:]} "Não. Israelita. Muitos de nós em Israel não acreditamos nessas bobagens. »
^{[os demais apóstolos dizem:]} «Pois bem, como você pode acreditar no paraíso?», «E na justiça de Deus?», «Onde colocam os pecadores?», «E Satanás?» muitos dos apóstolos objetam gritando.
^{[Judas Iscariotes diz:]} «Eu digo o que penso. Há pouco tempo fui acusado de mentir. Estou provando que sou sincero, ainda que o que eu diga os escandalizem e me torne odioso aos seus olhos. Em todo caso, não sou o único em Israel, pois Israel melhorou seu conhecimento por meio de contatos com helenistas e romanos, que têm essa opinião. E o Mestre, o único cuja opinião eu respeito, não pode censurar a mim ou a Israel, pois protege Romanos e Gregos e é abertamente amigo deles... Baseio-me no seguinte conceito filosófico: se tudo é controlado por Deus, tudo o que fazemos depende da Sua vontade, e Ele deve recompensar a todos nós da mesma forma, pois somos apenas autômatos movidos por Ele. Somos seres desprovidos de vontade. O próprio Mestre diz assim: “A Vontade do Altíssimo. A Vontade do Pai”. Essa é a única vontade. E é tão infinita que esmaga e destrói a vontade limitada das criaturas. Conseqüentemente, tanto o Bem como o Mal, que parecemos fazer, são feitos por Deus, que nos impõe. Assim, Ele não nos punirá pelas más ações e Sua justiça será administrada dessa forma, porque nossos pecados não são voluntários, mas são impostos por Aquele que quer que os cometamos, para que o bem e o mal estejam na terra. Quem é mau é o meio de expiação para aqueles que não são tão maus. E ele sofre consigo mesmo porque não pode ser considerado bom, e assim expia sua parte no pecado. Jesus disse isso: "o inferno está na terra e nos corações dos homens". Eu não percebo Satanás. Ele não existe. Uma vez acreditei que ele existia. Mas há algum tempo estou convencido de que é um monte de besteira. E se alcança a paz por meio dessa crença. »
^{[Maria Valtorta comenta:]} Judas expõe tal ... teoria com tanta ostentação que os outros ficam sem fôlego de espanto ... Jesus cala-se. E Judas brinca com Ele: «Não estou certo, Mestre?»
^{[Jesus diz:]} "Não". Seu «não» é tão agudo que parece uma explosão.
^{[Judas Iscariotes diz:]} «E, no entanto, eu… não percebo Satanás, nem admito o livre arbítrio nem o mal. E todos os saduceus são da minha opinião, assim como muitas outras pessoas em Israel. Não, Satanás não existe. »
Jesus olha para ele. Seu olhar é tão complexo que não pode ser analisado. É o olhar de um juiz, de um médico, de um homem entristecido e atônito ... Nele está tudo ...
Judas conclui: «Talvez seja porque sou melhor e mais perfeito que os outros que venci o terror dos homens por Satanás.»
E Jesus está em silêncio. Mas Judas o provoca: «Fala! Por que não estou apavorado? »
Jesus fica em silêncio.
«Não estás a responder, Mestre? Por quê? Você está com medo? »
^{[Jesus diz:]} "Não. Eu sou Caridade. E a Caridade guarda a sua opinião até que seja obrigada a expressá-la ... Deixe-me e vá embora » Diz por fim, porque Judas tenta abraçá-lo e quando é agarrado à força pelos braços do blasfemador, sussurra-lhe: "Você me dá nojo! Você não vê ou percebe Satanás, porque ele é um com você. Vá embora, seu demônio! »
Judas o beija impudentemente e ri, como se o Mestre o elogiasse em segredo. Ele volta para os outros que estão tão espantados que pararam e diz-lhes: «Vês? Eu sei como abrir o coração do Mestre. E eu o faço feliz mostrando-lhe minha confiança e aprendo. Em vez disso, vocês! ... Vocês nunca ousam falar com ele. Porque vocês são orgulhosos. Oh! Eu saberei mais sobre Ele do que qualquer outra pessoa. E serei capaz de falar… »