Referências: Pessoas, Autores e Obras
       Maria Valtorta
             Provas, evidências e características que demonstram a veracidade das revelações de Maria Valtorta

 Consistência com os Calendários antigos e festas judaicas

^{[pág. 101:]} A Obra fornece uma visão incrível de algo que provavelmente nunca imaginaríamos. As informações capacitaram professores universitários e especialistas em calendário da antiguidade a datar quase todos os eventos dos Evangelhos canonizados até o ano, mês, parte do mês e às vezes até o dia. Além disso, suas contribuições permitem um entendimento mais perfeito do calendário do cumprimento da profecia messiânica de Daniel nas 70 semanas. ^{[pág. 198/201:]} Jean Aulagnier, um especialista em calendários antigos, descreve o que fez e suas descobertas neste trecho de seu livro:

^[...] Além disso, já há evidências de que as visões de Maria Valtorta fornecem uma imagem precisa da Palestina na época de Jesus. Ela nunca tinha viajado para Israel ou examinado a literatura de especialistas descrevendo seus achados arqueológicos. Seus escritos não foram revisados por ninguém. Portanto, não há explicação para a precisão arqueológica e geográfica de seus escritos, exceto uma intervenção do além. Esses fatores excluem a possibilidade de uma fraude ou transtorno mental. ^[...] De forma alguma Maria Valtorta poderia ter composto milhares de páginas de ficção que seriam tão historicamente precisas. Ela só obteve a educação média de meninas abastadas na Itália do início do século XX. Ela nunca foi para uma universidade. Ela não tinha livros de referência à sua disposição, exceto a Bíblia e o catecismo do Papa Pio X. Apesar disso, algumas das coisas que ela escreveu são conhecidas apenas por estudiosos da Bíblia e especialistas no antigo Israel. Ela não tinha um dom envolvendo cálculos. No entanto, para os nossos padrões, o calendário judaico na época de Jesus era bastante complicado, e é impossível que Maria Valtorta pudesse ter imaginado, muito menos por acaso, todos os tipos de detalhes cronológicos que resistiriam ao escrutínio histórico. ... Vou agora explicar como consegui datar os eventos da vida de Jesus, conforme descrito por Maria Valtorta. Em primeiro lugar, a maioria das cenas já estava em ordem cronológica. Maria não os viu nesta ordem, mas foi orientada pelo próprio Jesus a colocar uma determinada visão após a outra para que obedecessem a uma ordem cronológica. Parece, porém, que Jesus não fez isso para todas as cenas. Portanto, eu não poderia me dar ao luxo de ser descuidado. ^[...] Finalmente, fui capaz de encaixar essas longas sequências de cenas inter-relacionadas exatamente no ano, graças a muitas descrições lunares no texto, e particularmente a duas passagens muito específicas no trabalho de Maria. Tudo o que eu tinha de fazer era determinar se tudo se encaixava nas muitas festas mencionadas nas visões (Páscoa, Pentecostes, Tabernáculos e Festa da Dedicação do Templo). Para fazer isso, tive de consultar cinco calendários diferentes. Estes incluíam: o calendário juliano, o calendário gregoriano, o calendário judaico moderno, um antigo calendário judaico que era o padrão na época de Jesus e, finalmente, um antigo calendário judaico. Desnecessário dizer que isso envolveu cálculos bastante complexos. Também tive de ter em mente a relação entre esses calendários e as fases da lua. Nesse ponto, descobri que tudo se encaixava quase perfeitamente. Existem apenas alguns eventos que poderiam ter datas diferentes, mas isso não prejudicaria de forma alguma a cronologia como um todo. Resumindo, então, fui capaz de usar os escritos de Maria Valtorta para estabelecer uma cronologia precisa do Ministério Público de Jesus. Essa cronologia é internamente consistente e é confirmada por todos os outros dados históricos sobre a vida de Cristo. ^[...] De outro ponto de vista, temos uma autora, Maria Valtorta, que estava deitada doente. Ela havia reprovado em matemática no colégio. Ela não sabia nada sobre calendários ou festas judaicas. Como ela poderia escrever milhares de páginas cheias de detalhes inventados que concordariam perfeitamente com uma série de calendários e festas judaicas? Até hoje, até os especialistas precisam ter cuidado ao lidar com esse tipo de informação.

^{[pág. 201/202:]} O engenheiro profissional Jean-François Lavère escreveu em seu livro L´ Énigme Valtorta, Une Vie de Jésus Romancée? ^{[O Enigma Valtorta, uma vida ficcional de Jesus?]}:

^[...] O estudo sistemático de todos esses detalhes decisivos mostra então que a datação dos eventos está completamente fechada e forma um todo de homogeneidade insuspeitada, humanamente inconcebível e difícil de calcular. É ainda mais notável e paradoxal que Maria Valtorta não pareça ter consciência de que a precisão de suas descrições poderia permitir construir este "calendário excepcional da vida de Jesus", e que de fato ela não fornece uma única data, no sentido estrito, ao longo das seis mil páginas de sua Obra! ^[...] E se acrescentarmos, como já indiquei, que nenhuma das visões foi recebida por Maria Valtorta em “sua devida ordem”, então o mistério se aprofunda ainda mais.

^{[pág. 204:]}

O que o professor Van Zandt descobriu foi que o próprio fato de poder datar a Obra que deu essa notável consistência interna e que está tão de acordo com os dados externos, o próprio fato de que isso foi realizado por uma senhora acamada que era terrível em matemática, e que ela fez isso em quase três anos e meio: isso é o que prova que ela estava inspirada!. ^{[pág. 207:]} Outro cético argumentou que, por ser comprovadamente tão surpreendente (contradizendo o argumento do outro cético que tentou insinuar que ela apenas fez descrições astronômicas aleatórias que viu em sua terra natal – na Itália), ela deve ter sido ajudada tremendamente por algum astrônomo bem instruído que poderia fazer os cálculos astronômicos para ela. Mas esse argumento também é infundado. Primeiro, eles não tinham computadores naquela época, e sabe-se que seria uma tarefa horrivelmente laboriosa verificar pelo menos uma cena, quanto mais centenas delas! Quem faria isso por uma mulher católica doente, acamada, que afirma ter visões e ditados de Jesus? A maioria dos professores de sua época teria zombado dela, não a ajudado. Ela nunca recebeu dinheiro com a publicação de seus trabalhos. Não havia incentivo monetário para alguém ajudá-la. Além disso, suas múltiplas doenças crônicas de longo prazo tornaram sua família pobre e eles não tinham nada para dar que fosse substancial. Ela não era muito conhecida fora de sua cidade, e mesmo em sua cidade, ela não era uma figura importante de forma alguma. Quem e que astrônomo especialista a ajudaria a substanciar suas visões? E por quê? Novamente, realizar os cálculos astronômicos necessários para inventar e verificar todas as coisas em seu trabalho não teria sido uma tarefa fácil. Teria exigido meses (senão anos) e muitas de suas observações astronômicas envolvendo várias fases lunares teriam exigido um número enorme de cálculos muito intensos. Além disso, há fortes evidências de testemunhas oculares de que ela não começou a escrever este trabalho até 1943, e que ela completou a maior parte em 3 anos e meio enquanto estava acamada! É muito difícil conseguir tudo isso, mesmo com a ajuda de astrônomos profissionais.