Revelacaocatolica.com
Referências: Pessoas, Autores e Obras Maria Valtorta Provas, evidências e características que demonstram a veracidade das revelações de Maria Valtorta
Consistência com a Geografia, Topografia, Arqueologia, Geologia e Mineralogia referentes à Terra Santa e com os nomes de pessoas pouco conhecidos mas realmente existentes
Jean-François Lavère. Obra "The Valtorta Enigma. 2012. Ed. Place des Fontaines. 339p." (pág. 40, 80, 92, 112, 115, 121, 126)O geólogo e mineralogista da Sardenha Vittorio Tredici escreveu em 1952:
- “Gostaria de enfatizar a precisão e conhecimento inexplicável de aspectos panorâmicos, topográficos, geológicos e mineralógicos da Palestina”.
- “A topografia da Palestina está de acordo com sua realidade a ponto de mesmo aqueles que viveram lá por muitos anos provavelmente não serem capazes de descrevê-la com tanta precisão e em tal detalhe".
Stephen Austin. Obra: "Uma Enciclopédia sobre a Extraordinária Obra de Maria Valtorta" (http://www.valtorta.org.au/Defence/Maria%20Valtorta%20Summa%20%26%20Encyclopedia.pdf, edição de junho/2017)[pág. 5:] Existem também provas inegáveis de inspiração sobrenatural da Obra de Maria Valtorta que estão além do escopo do acaso e não podem ser explicadas ou negadas, como a análise de computador do Dr. Lonnie Lee Van Zandt da Universidade de Purdue e testemunho escrito de que ela não poderia ter escrito suas descrições astronômicas precisas que correspondiam precisamente às datas escolhidas e sistema de datação sem um computador moderno e ela descrevendo a Palestina e mais de 350 localizações geográficas na Terra Santa com um nível de precisão em vários campos que ela não poderia saber, sem recursos eletrônicos modernos ou acesso a uma extensa coleção de livros ou atlas na década de 1940, que testemunhas oculares e o bom senso confirmam que ela não teve acesso – nem poderia ter tido – e que provavelmente não teria sido suficiente para completar seu trabalho. [pág. 62:]
Mons. Maurice Raffa, Diretor do Centro Internacional de Comparação e Síntese, escreveu sobre a Obra:
- “... ali encontrei riquezas incomparáveis ... Desejando expressar um juízo sobre seu valor intrínseco e estético, destaco que para escrever apenas um dos tantos volumes que compõem a obra, seria necessário um autor (que hoje não existe) que fosse ao mesmo tempo um grande poeta, um erudito bíblico hábil, um teólogo profundo, um especialista em arqueologia e topografia e um profundo conhecedor da psicologia humana”.
Dom Roman Danylak, S.T.L., J.U.D., até mais tarde com novas responsabilidades em Roma, foi Chanceler da Eparquia de Toronto (Diocese) e Consultor da Pontifícia Comissão para a Revisão do Direito Canônico Oriental. Ele também foi pastor da Catedral de St. Josaphat (católico ucraniano) em Toronto. Dom Danylak é licenciado em Teologia Sacra e Doutor em Direito Canônico e Civil pela Pontifícia Universidade Lateranense de Roma. Ele emitiu uma carta de endosso da tradução para o inglês da Obra de Maria Valtorta. O Reverendíssimo Roman Danylak escreveu:
- Apesar de várias afirmações em contrário, teólogos de autoridade, estudiosos das Escrituras, que estudaram a Obra, confirmam a exatidão das descrições de Valtorta do lugar, geografia, seu conhecimento exato da Terra Santa, etc. E devemos lembrar que Maria Valtorta não teve saúde nem oportunidade para estudar ou correlacionar suas observações. Lendo os cinco volumes em inglês ou os dez volumes em italiano, fiquei impressionado com seu domínio não só da composição poética, mas dos detalhes, dos personagens, dos acontecimentos da história do Evangelho. Encontro confirmação significativa dos muitos personagens de apóstolos, discípulos, penitentes, etc., mencionados não apenas na Escritura, mas na tradição litúrgica e patrística da Igreja na tradição bizantina. Seus personagens não são imaginários, como eu suspeito dos personagens da narração de outra visionária e mística, Catherine Emmerich, mas pessoas reais, cuja identidade é confirmada pelos Padres e pelas festas litúrgicas da Igreja Bizantina. Tenho certeza de que também encontraríamos confirmação semelhante na tradição patrística do Ocidente. Estou menos familiarizado com este último [o que] deixo às autoridades mais competentes este campo de investigação.
- Há alguns anos [antes de ser nomeado Consultor da Suprema Congregação do Santo Ofício], li vários fascículos da obra escrita pela senhora Maria Valtorta, prestando especial atenção na minha leitura às partes exegéticas, históricas, arqueológicas e topográficas. Quanto à sua exegese, em nenhum dos autos que examinei encontrei erros de qualquer relevância. Além disso, fiquei muito impressionado com o fato de que as descrições arqueológicas e topográficas foram propostas com notável exatidão.
- [...] O que mais me impressionou na Obra, do ponto de vista crítico, foi o perfeito conhecimento que a escritora tinha da Palestina e das áreas onde acontecia a pregação de Nosso Senhor Jesus Cristo. É um conhecimento que em alguns trechos ultrapassa o seu conhecimento geográfico ou panorâmico médio, tornando-se especificamente topográfico e mesmo, geológico e mineralógico. Desse ponto de vista, não existem publicações – que eu saiba – com tantos detalhes como neste relato, sobretudo para a área além do Jordão (agora também jordaniana), que permitiria até mesmo um cientista que não tenha estado fisicamente no local, para imaginar e descrever caminhos e estradas com perfeição que deixaria perplexo [ou surpreenderia] aqueles que de fato tiveram a oportunidade de realmente ir até lá.
Eu viajei por toda a Palestina e Jordânia, e outros países do Oriente Médio em inúmeras viagens. Eu permaneci por um tempo na Jordânia, especialmente para fins de mineração, então pude ver e acompanhar com um olhar aguçado o que as publicações em inglês incompletas e imprecisas (as únicas que existem sobre o assunto para essas áreas) não podem oferecer nem remotamente.
Bem, posso declarar com a consciência tranquila que depois de ler a descrição dada na Obra sobre uma das viagens de Nosso Senhor Jesus Cristo sobre o Jordão até Jerash, reconheci o caminho de Nosso Senhor com tanta perfeição. Com a memória vívida que me veio à mente com a minha leitura, reconheci a descrição feita com tal precisão que somente aqueles que realmente puderam vê-la ou viram a poderiam ser capazes de descrevê-la! Mas minha surpresa se intensificou ainda mais quando, à medida que continuava lendo, li uma declaração de natureza mineralógica onde, ao descrever alguns diques salientes como o granito, [Valtorta] afirma que eles não são, de fato, granito, mas calcário! Declaro que esta distinção poderia ser apreciada – no local – apenas por um especialista!
E continuei a ler que a uma pequena distância do cume, antes de retomar a descida suave para Jerash, há uma pequena fonte onde Nosso Senhor Jesus Cristo parou com uma caravana para tomar um café da manhã rápido. Agora acho que esta fonte é tão pequena e discreta que qualquer um, mesmo passando por perto, não a teria visto se não tivesse prestado muita atenção.
Além da descrição de toda aquela viagem, há elementos onde a tradição naquela área se sustenta, confirmando que as cidades e países que vi ainda são quase 100% cristãos, em um país predominantemente muçulmano. E tem sido assim desde a época em que Nosso Senhor Jesus Cristo pregou ali. Esse fator não pode deixar ninguém indiferente.
Estes e outros fatos, que não os cito por brevidade, atingiram o meu espírito crítico e reforçaram em mim a convicção absoluta de que esta Obra é fruto do Sobrenatural; se não, eu não seria capaz de encontrar uma explicação humanamente convincente para esses fatos que citei e que, no entanto, são completamente verificáveis.
- [...] Certamente seria possível multiplicar tais exemplos, mas os assuntos "surpreendentes" neste trabalho ainda são tantos que precisamos parar. Notemos apenas que Maria Valtorta menciona, com seus nomes, mais de 300 localidades, montanhas, rios, regiões e outros dados geográficos, e os coloca corretamente, o que já é notável. Uma análise completa exigirá um trabalho volumoso ... Maria Valtorta chegou até a um grau de precisão e exatidão que pessoalmente nunca encontrei nos numerosos autores que relatam suas viagens à Terra Santa, e por mim consultados durante este estudo. Eu poderia fornecer muitos exemplos disso.
- [...] Além disso, já há evidências de que as visões de Maria Valtorta fornecem uma imagem precisa da Palestina na época de Jesus. Ela nunca tinha viajado para Israel ou examinado a literatura de especialistas descrevendo seus achados arqueológicos. Seus escritos não foram revisados por ninguém. Portanto, não há explicação para a precisão arqueológica e geográfica de seus escritos, exceto uma intervenção do além. Esses fatores excluem a possibilidade de uma fraude ou transtorno mental.
[...] De forma alguma Maria Valtorta poderia ter composto milhares de páginas de ficção que seriam tão historicamente precisas. Ela só obteve a educação média zde meninas abastadas na Itália do início do século XX. Ela nunca foi para uma universidade. Ela não tinha livros de referência à sua disposição, exceto a Bíblia e o catecismo do Papa Pio X. Apesar disso, algumas das coisas que ela escreveu são conhecidas apenas por estudiosos da Bíblia e especialistas no antigo Israel. Ela não tinha um dom envolvendo cálculos. No entanto, para os nossos padrões, o calendário judaico na época de Jesus era bastante complicado, e é impossível que Maria Valtorta pudesse ter imaginado, muito menos por acaso, todos os tipos de detalhes cronológicos que resistiriam ao escrutínio histórico.
- [...] Em pelo menos 80% dos casos, estudos recentes comprovaram que as identificações assumidas na Obra de Maria Valtorta estavam certas e acho que esse número aumentaria se algum especialista estudasse a fundo o assunto. Ela vê as bifurcações das estradas, os marcos que apontam o caminho e as várias colheitas em função do tipo de solo. Ela vê as muitas pontes romanas atravessando vários rios ou riachos, bem como nascentes, correndo em certas estações e secando em outras.
- Os dados topográficos encontrados nas visões concedidas a Maria Valtorta concordam com todos os dados científicos consagrados.
- Onde os dados científicos eram nebulosos e incertos, as visões de Maria Valtorta fornecem alternativas geralmente precisas e altamente plausíveis
.
- Fiquei muito impressionado ao encontrar na obra de Maria Valtorta os nomes de pelo menos seis ou sete cidades, que estão ausentes no Antigo e no Novo Testamento. Esses nomes são conhecidos apenas por alguns especialistas, e por meio de fontes não bíblicas ... [...] Agora, como ela poderia ter conhecido esses nomes, se não pelas revelações que ela afirma ter tido?
- David J. Webster observou que Valtorta citou nove cidades e vilas que não foram descobertas até sua morte. Ele postou um artigo marcante de 31 páginas que prova fundamentalmente a autenticidade dos escritos de Maria Valtorta. A Obra pode ser a primeira revelação privada a ser cientificamente comprovada como genuína. David examina meticulosamente e metodicamente as descrições surpreendentemente precisas de Maria Valtorta da Palestina do primeiro século para cada peça de evidência topográfica. Ele então comparou essa evidência com fatos atualmente conhecidos que só agora estão sendo provados como autênticos: Mais de trinta por cento ou 79 dos 255 locais geográficos na Palestina mencionados na Obra não foram listados no Atlas de 1939 International Standard Bible Encyclopedia (ISBE). 62 desses 79 nem mesmo foram listados no Macmillan Bible Atlas (MBA) de 184 páginas publicado em 1968. [Maria Valtorta morreu em 1961]. Onde Maria Valtorta conseguiu todos esses nomes? É claro que uma testemunha ocular do primeiro século incluiria tantos nomes obscuros e desconhecidos. E o mais surpreendente é que esses nomes, obscuros e desconhecidos na década de 1940, só agora estão sendo provados como autênticos. 52 desses 62 não têm qualquer referência bíblica, e 17 deles sem referência bíblica foram indiretamente confirmados como autênticos por recentes "fontes externas antigas" encontradas no Macmillan Bible Atlas (1968) ou realmente listados no Harper Collins Atlas do Bible (1989). Isso perfaz um total de 29 confirmações desde a listagem do atlas ISBE de 1939. Também entre esses 62 locais são mencionadas as ruínas de 6 antigas cidades palestinas, algumas correspondendo ao consenso moderno sobre a localização. Além disso, as descrições precisas de Valtorta da topografia natural da Palestina de vários locais e as informações sobre o mundo pagão externo daquela época, incluindo pessoas, lugares, costumes, mitologia grega e romana, relatadas nas conversas daquela época, são notavelmente corretas.
- Jesus me diz mostrando o curso do Jordão, ou melhor, a foz do Jordão onde deságua no Lago Tiberíades, é onde a cidade de Betsaida fica na margem direita do rio, em relação aos que estão voltados para o norte: “A cidade hoje não parece mais estar às margens do lago, mas um pouco para o interior. E isso intriga os estudiosos. A explicação pode ser encontrada na terra que preencheu esta parte do lago, uma vez que foi ali depositado ao longo de vinte séculos junto ao rio, por aluviões e deslizamentos de terra nas colinas de Betsaida. A cidade estava então apenas na foz do rio, de fato, os barcos menores, principalmente em estações ricas em água, costumavam navegar rio acima, quase como tanto quanto Korazim; o rio, no entanto, sempre foi usado como porto e abrigo para os barcos de Betsaida quando o lago estava muito agitado. Eu não estou dizendo isso para você [Padre Migliorini], para quem não é de interesse, mas para os estudiosos".