Referências: Pessoas, Autores e Obras
       Maria Valtorta
             Refutação das Críticas à Obra de Maria Valtorta

 Sobre a última palavra de Jesus na Cruz ter sido "Mãe"

CRÍTICA: Segundo Anselmo de la Cruz (26/10/215, https://www.traditioninaction.org/religious/e075_Valtorta-1.htm):

Por exemplo, por Cristo chamar a Santíssima Virgem – “mamãe” – é, no mínimo, insípido e carente da devida reverência. Repetimos, é uma espécie de zombaria de Nosso Senhor e de Nossa Senhora. Além das inúmeras falsificações das Escrituras, Valtorta adiciona novos fatos – por exemplo, que a última palavra de Cristo na Cruz foi “mamãe” e não o que aparece no Evangelho – há questões doutrinárias que seguem o padrão herético do Vaticano II.

(2017) REFUTAÇÃO de Stephen Austin (junho/2017, http://www.bardstown.com/~brchrys/Summa.pdf): ^{[pág. 932]} João 19:30 afirma: “Jesus, portanto, quando tomou o vinagre, disse: "Está consumado". E inclinando a cabeça, expirou”. Essa passagem dá a impressão de que a última frase que Ele disse antes de morrer foi “Está consumado”. Lucas 23:46 declara: “E Jesus, clamando em alta voz, disse: "Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito". E, dizendo isto, entregou o espírito.” De acordo com este texto, a última frase que Ele disse antes de morrer foi “Pai, em Tuas mãos entrego o Meu espírito”. Mateus 27: 46-50 afirma: “E por volta da hora nona Jesus clamou em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lamma sabacthani? isto é, meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste? [...] E Jesus novamente clamando em alta voz, expirou”. Observe que não omiti nenhuma outra palavra falada por Jesus nesse trecho. Essa passagem dá a impressão de que a última frase que Ele disse antes de morrer foi “Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste?” Marcos 15:34 também tem essas como as últimas palavras de Cristo que foram registradas por ele. Essas são contradições aparentes. ^{[pág. 933]} Então, agora vamos aplicar esse mesmo padrão à descrição de Maria Valtorta dessa visão. Maria Valtorta relata que Jesus declarou “Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito!” seguido pelos últimos espasmos com os quais Ele morre com o grito da primeira parte da palavra “Mãe ...” em Seus lábios (basicamente, uma única sílaba que faz parte de uma única palavra). ^{[pág. 934]} Portanto, eu acho que é historicamente realista e adequado acreditar que as últimas palavras de Cristo foram um grito a Sua Mãe, a quem Ele reverenciava como a maior criatura e foi seu maior conforto durante Sua aflição de passar pela morte na Cruz, especialmente considerando que Ele estava experimentando o abandono do Pai. ^{[pág. 935]} É óbvio para os estudiosos das Escrituras que os Evangelhos não capturam cada ação minúscula de Cristo. A maioria dos estudiosos da Bíblia até concorda que alguns dos sermões e parábolas de Cristo nos Evangelhos canonizados são meros resumos da plenitude do que Ele realmente disse historicamente. O bom senso confirma isso. Como o Beato Gabriel M. Allegra, O.F.M., um teólogo de renome mundial, o primeiro a traduzir toda a Bíblia para o chinês e o único estudioso da Bíblia do século 20 que foi beatificado, escreveu:

Os Evangelhos relatam os Discursos do Senhor não em sua totalidade, mas em sua substância; ^[...] O que São João diz no final de seu Evangelho ("o mundo inteiro não poderia conter os livros a serem escritos!" – João 21:25), é válido não apenas para as ações do Senhor, mas também para Suas Palavras.

^{[pág. 937/938]} Os críticos podem argumentar dizendo: "Isso contradiz as Escrituras porque Lucas diz que o alto clamor foi sua última frase completa, não uma palavra parcial "Mãe"". Existem três coisas a considerar aqui:

1. Os Evangelhos canonizados não excluem a possibilidade de que Jesus possa ter feito mais de um "alto clamor". Na verdade, já sabemos que Ele teve vários “clamores” durante Sua Paixão, sendo um exemplo: “E por volta da hora nona Jesus clamou em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lamma sabacthani? isto é, meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste?” (Mateus 27:46) É possível que Jesus tenha dito Sua última frase completa em um alto grito como Lucas relata e Ele exalou Seu último suspiro em outro alto grito (a primeira parte da palavra “Mãe” como Maria Valtorta relata, que corresponderiam ao alto clamor relatado por Mateus e Marcos). 2. Mateus e Marcos podem estar se referindo a um alto clamor diferente de Lucas quando este escreveu “E Jesus clamando em alta voz, disse: "Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito."” Maria Valtorta conectando o último grito da palavra "Mãe" ao "alto clamor mencionado pelos Evangelhos" pode ter conectado especificamente ao relato de Mateus e Marcos de um alto clamor, não ao de Lucas, que o omitiu, ou João, que omitiu não apenas isso, mas até mesmo a última frase inteira que Lucas escreveu em seu Evangelho canonizado. Na verdade, João nem mesmo mencionou que houve um grande clamor no momento da morte de Jesus. 3. A descrição de Maria Valtorta não nega ou exclui a possibilidade de que a frase dita por Cristo “Pai, em tuas mãos entrego o meu espírito” foi um grande clamor como descrito por Lucas, enquanto ao mesmo tempo Lucas não exclui a possibilidade de que houve outro grito alto de uma palavra incompleta (uma sílaba) após suas palavras gravadas.

Nota/comentário do site revelacaocatolica.com: No que tange à acusação da crítica de que seria ridículo e inapropriado Jesus chamar Maria de “mamãe”, somente nos perguntamos: qual mãe não gostaria de ser chamada carinhosamente de “mamãe”? E porque Jesus – o filho único de Maria – tinha de tratá-la sempre com reverência, sem demonstrar nenhum tipo de carinho? Esse pensamento, por si só, já é absurdo! Vejamos na revelação de Maria Valtorta o contexto completo da questão e o vínculo de amor inquebrantável entre Jesus e sua mãe, do nascimento à morte, e também após a ressurreição, pois conforme a revelação de MV, Jesus ressuscitado apareceu primeiro a ela, para lhe dar consolo. (Notebooks 1943, pág. 369/370):

Maria ^{[Nossa Senhora]} diz:^[...] “Um milagre do amor marcou a era da evangelização; um milagre do amor foi a era da redenção, pois tudo o que vem do meu Jesus é amor e tudo o que vem de Maria também é amor. O coração da Mãe não difere do Filho, exceto na perfeição divina. “Do alto da Cruz as palavras desceram lentamente, espaçadas no tempo como o bater das horas em um relógio celestial. E eu tinha reunido todas elas, incluindo aquelas que menos se referiam a mim, pois até mesmo um suspiro do Agonizante foi recolhido, inspirado, por minha audição, meus olhos e meu coração. “"Mulher, aqui está o seu filho". E a partir daquele momento, dei filhos ao Céu, gerados pela minha dor. Um nascimento virginal, como o meu primeiro, este nascimento místico de você para Ele. Eu te entrego à luz dos Céus por meu Filho e minha dor. E se este “dar a luz”, que começou com essas palavras, não tem os lamentos da carne dilacerada, pois minha carne estava imune do pecado e da condenação de dar à luz por meio da dor, meu coração dilacerado lamentou sem voz com o gemido silencioso do espírito, e posso dizer que você nasce por meio da passagem aberta pela minha dor de Mãe em meu coração de Virgem. “Mas a palavra que era a rainha daquela cruel tarde de abril permanecia uma só: "Mãe!" O único consolo de Meu Filho era me chamar, pois Ele sabia o quanto eu O amava e como meu espírito estava subindo na Cruz para beijar meu santo Torturado. Isso foi repetido com cada vez mais frequência e dolorosamente à medida que a agonia aumentava como uma maré crescente. “O grande clamor de que falam os evangelistas foi esta palavra. Ele disse tudo e fez tudo; Ele confiou seu espírito a seu Pai e invocou o Pai em sua dor sem limites. E o Pai não tinha se mostrado Àquele com quem Ele tinha estado bem satisfeito até aquela hora e que, sobrecarregado com os pecados do mundo, agora era visto com severidade por Deus. A Vítima chamou por sua mãe. Com um lamento de dor dilacerante que atravessou os céus, fazendo chover perdão deles, e que atravessou meu coração, fazendo chover sangue e lágrimas dele. “Juntei aquele grito, no qual, por causa das contrações da morte, e daquela morte, a palavra naufragou em um lamento agonizante, e carreguei aquele som dentro de mim como uma espada de fogo até a manhã da Páscoa, quando o Vencedor entrou ^{[quando Jesus veio a Nossa Senhora após a ressurreição]}, brilhando mais que o sol naquela manhã serena, mais bonito do que eu jamais o tinha visto antes, pois o túmulo havia engolido meu Homem-Deus e estava me devolvendo um Deus-Homem, perfeito em sua majestade viril, jubiloso com a prova que se cumpriu. “"Mãe" então, novamente. Mas – ó filha! ^{[NS se reporta a Maria Valtorta]} – este foi o grito de sua alegria incontida, que Ele compartilhou comigo, apertando-me contra seu Coração e limpando o beijo de sua Mãe de absinto de vinagre e fel.