O Espírito Santo diz: ^[...] Deus colocou o homem à prova para confirmá-lo na graça. E isso para aqueles que souberam ser homens justos mesmo depois de uma ou mais quedas momentâneas, purificados por um arrependimento sincero e por uma caridade ardente. Enquanto para os anjos rebeldes, cuja natureza angelical era superior à dos humanos – tanto que se diz de Cristo ^{[em relação a sua natureza humana]}: "Você o fez um pouco menor do que os anjos" – não havia promessa de perdão para eles, nem retorno à sua condição beatífica original por meio de contrição perfeita e amor perfeito, mas para o homem, houve tudo isso e ainda mais: as vozes dos Patriarcas e dos Profetas reconfirmando as promessas do Redentor contidas no Livro do Gênesis, as revelações de Deus por meio de Suas manifestações e inspirações aos Patriarcas, a Moisés – o libertador e legislador do povo hebreu – a Josué, aos Profetas, e culminando no prodígio da doação, ensinamento e imolação do Filho de Deus.
Nunca Deus tirou a predestinação para a Graça para todos os homens. Nunca. Porque Deus não é inconstante em Sua vontade, e o que Ele deseja uma vez, Ele o deseja para sempre. Deus não age por “esperança”, como está indevidamente escrito, mas por “saber”. Deus não ignora nada. Não é adequado, portanto, dizer que Deus age por “esperança” pois só quem ignora o futuro de tudo e dos indivíduos espera, não aquele que, como Deus, nada ignora e sabe tudo, desde a sua eternidade, até o destino de todos.
Portanto, deve-se dizer e crer que Deus submeteu a criação à prova, em sua mais perfeita criatura, sabendo plenamente que ela cometeria o pecado do orgulho e da rebeldia pela vaidade de querer ser semelhante a Deus, mas, ainda assim, querendo dar a medida incomensurável de Seu amor pelos homens.
Antes da criação do homem, e portanto da prova, Deus já havia estabelecido os Meios pelos quais o homem se libertaria no início da servidão da corrupção e depois dado a alegria da gloriosa liberdade dos filhos de Deus, tendo alcançado sua parte da herança no Reino celestial.
Portanto, Deus não quis sua queda, nem suas fraquezas, nem sua ruína. Mas, por querer dar a Si mesmo uma população de filhos, Ele te criou, e sabendo que você não teria perseverado na Graça, mesmo antes de te criar, Ele predestinou os mais Sagrados Meios, nada mais santo e poderoso, a fim de salvá-lo e dar-lhe a sua parte no Seu Reino.
Portanto, mesmo aqui, pode-se dizer que o infinito e insaciável Amor de Deus pelos homens, Seus filhos adotivos, resplandece em toda a sua verdade ».