Referências: Pessoas, Autores e Obras
       Maria Valtorta
             Provas, evidências e características que demonstram a veracidade das revelações de Maria Valtorta

 Consistência com os estudos mariológicos

^{[pág. 9:]}
Um dos eclesiásticos mais notáveis que promoveu os escritos de Maria Valtorta foi o Pe. Gabriel Roschini, O.S.M. (ordenado em 1924). Pe. Gabriel Roschini era um mariologista de renome mundial, Professor e fundador da Pontifícia Faculdade de Teologia Mariana em Roma em 1950 sob o pontificado do papa Pio XII, professor da Universidade Pontifícia Lateranense e consultor do Santo Ofício e a Sagrada Congregação para as Causas dos Santos. Durante o pontificado do Papa Pio XII, ele trabalhou em estreita colaboração com o Vaticano em publicações marianas. Ele é considerado por muitos como um dos maiores mariologistas do século XX, foi muito estimado por todos os papas durante sua vida (especialmente o Papa Pio XII), e foi frequentemente referido pelo Papa João Paulo II como um dos maiores Mariologistas que já viveram.
Pe. Roschini também conheceu Maria Valtorta pessoalmente, mas admitiu que, como muitos outros, ele era um cético. Mas depois de estudar cuidadosamente os escritos dela, ele sofreu uma mudança radical e entusiástica de espírito, declarando depois que Valtorta era “um dos dezoito maiores místicos de todos os tempos”. Em seu último livro de 395 páginas, que ele disse ser o seu livro mais importante, “A Virgem Maria nos Escritos de Maria Valtorta”, declarou que a Mariologia encontrada nos escritos de Maria Valtorta excede a soma total de tudo o que ele leu, estudou e ele próprio publicou (e ele publicou mais de 790 artigos e escritos diversos, e 130 dos quais 66 tinham mais de 200 páginas – quase todas em Mariologia).
^{[pág. 232:]}
O Pe. Roschini escreveu em seu estudo de 395 páginas da Mariologia dos escritos de Maria Valtorta: ... a doutrina mariana nesta obra é exata; o que é inegável. Mas, também é inegável que Maria Valtorta nunca leu um tratado mariológico. Ela nunca fez cursos ou aulas sobre o assunto, nem havia um mariólogo para sugerir o que ela escreveu sobre a Santíssima Virgem.
^{[pág. 251/252:]}

O que se segue é um excerto dos escritos do Beato Gabriel M. Allegra, O.F.M.. Ele foi um exegeta, teólogo e sacerdote missionário muito culto e renomado mundialmente na Ordem dos Frades Menores, na qual ingressou aos 16 anos. Depois de ser ordenado em 1930, partiu para a China e se destacou como missionário exemplar e homem de cultura. Como um São Jerônimo de nosso tempo, ele foi o primeiro a traduzir toda a Bíblia para o chinês, e sua obra teve o apoio e o reconhecimento de sucessivos papas, de Pio XI a Paulo VI. Sua causa foi aberta em 1984, apenas oito anos após sua morte; foi elevado a “Venerável” apenas 10 anos depois, em 1994, e o decreto de um milagre e sua beatificação foram aprovados pela Santa Sé em 2002. Ele foi finalmente beatificado em 29 de setembro de 2012, na Catedral de Arcireale, Catânia, na Sicília. Gabriel Allegra é o único estudioso da Bíblia do século 20 que foi beatificado. Ele foi um defensor de longa data franco e ávido de Maria Valtorta, e seus últimos anos foram gastos lendo, estudando, promovendo e defendendo o Evangelho de Maria Valtorta. Ele escreveu sobre o Poema:

^[...]
Nesta Obra encontro tantas revelações que não são contrárias, mas completam, a narrativa do Evangelho. Eu encontro conhecimento: e tal conhecimento nos campos teológico (especialmente mariológico), exegético e místico, que se não fosse infundido, não sei como uma pobre mulher doente poderia adquiri-lo e dominá-lo, mesmo que fosse dotada de um inteligência notável. Eu encontro nela o carisma da profecia no sentido próprio de uma voz através da qual Valtorta exorta, encoraja e consola em Nome de Deus e, em raras ocasiões, elucida as predições do Senhor. Eu encontro em sua doutrina: e doutrina segura; abrange quase todos os campos de revelação. Portanto, é múltiplo, imediato, luminoso.
Quanto à Mariologia desta obra, não conheço nenhum outro livro que possua uma Mariologia tão fascinante e convincente, tão firme e tão simples, tão moderna e ao mesmo tempo tão antiga, ainda que aberta aos seus avanços futuros.
Neste ponto a Obra até, ou melhor, acima de tudo, enriquece nosso conhecimento sobre Nossa Senhora e irresistivelmente também nosso pobre amor, nossa devoção lânguida por Ela. Ao tratar do mistério da Compaixão de Maria, parece-me que Valtorta, por sua amplitude, profundidade e sonoridade psicológica do Coração da Virgem, ultrapassa até São Boaventura e São Bernardo.