Fundamento bíblico do culto aos mortos (e outros fundamentos)

16 O Senhor conceda sua misericórdia à casa de Onesíforo, que muitas vezes me reconfortou e não se envergonhou das minhas cadeias!
17 Pelo contrário, quando veio a Roma, procurou-me com solicitude e me encontrou.
18 O Senhor lhe conceda a graça de obter misericórdia junto do Senhor naquele dia. Sabes melhor que ninguém quantos bons serviços ele prestou em Éfeso.*

^{[ Observação do site revelacaocatolica.com: No versículo 18, Paulo reza por seu amigo falecido Onesíforo, segundo ensina o Diácono João Victor Mariano em https://www.youtube.com/watch?v=UjhkVo9eNyA ]}

16.Meu filho, derrama lágrimas sobre um morto, e chora como um homem que sofreu cruelmente. Sepulta o seu corpo segundo o costume, e não descuides de sua sepultura.

9. Então oramos também por aqueles que adormeceram antes de nós, primeiro Patriarcas, Profetas, Apóstolos, Mártires, que, por intermédio deles, Deus recebia a nossa petição. Então em nome também dos Santos Padres e Bispos que adormeceram antes de nós, e, em uma palavra, de todos os que nos anos passados adormeceram entre nós, acreditando que será um grande benefício para as almas, para quem a súplica é feita, enquanto aquele sacrifício santo e mais terrível é apresentado. 10. E eu desejo persuadi-los por uma ilustração, pois sei que muitos questionam: o que pode lucrar uma alma (que parte deste mundo com pecados, ou sem pecados) se orarmos por ela? Pois bem, se um rei banisse certos súditos que o ofenderam, e então aqueles que pertencem a eles tecessem uma coroa e a oferecessem a ele em nome daqueles sob punição, ele não concederia uma remissão de suas penalidades? Da mesma forma, quando oferecemos a Ele nossas súplicas por aqueles que adormeceram, embora sejam pecadores, não tecemos nenhuma coroa, mas oferecemos Cristo sacrificado por nossos pecados, oferecendo nosso Deus misericordioso por eles, bem como por nós mesmos.

É então, eu digo, a mesma razão que impede a Igreja a qualquer momento de orar pelos anjos maus, que a impede de orar daqui em diante por aqueles homens que serão punidos no fogo eterno; e esta também é a razão pela qual, embora ela ore até mesmo pelos maus enquanto eles vivem, ela ainda não ora nem mesmo neste mundo pelos descrentes e ímpios que estão mortos. Para alguns dos mortos, de fato, a oração da Igreja ou de indivíduos piedosos é ouvida; mas é para aqueles que, tendo sido regenerados em Cristo, não passaram sua vida tão perversamente que possam ser julgados indignos de tal compaixão, nem tão bem que possam ser considerados como não tendo necessidade dela. Como também, após a ressurreição, haverá alguns dos mortos a quem, depois de terem suportado as dores próprias dos espíritos dos mortos, a misericórdia será concedida e a absolvição da punição do fogo eterno. Pois não houvesse alguns cujos pecados, embora não remidos nesta vida, serão remidos naquela que está por vir, não se poderia dizer verdadeiramente: Eles não serão perdoados, nem neste mundo, nem naquilo que está por vir (Mateus 12:32).